遇強則強口號標語|口號大全

道德標語|修養標語|品德標語|素質標語|忠誠標語

道德標語|品德標語|素質標語|忠誠標語

不論將來自己達到一個什么樣的輝煌的頂點,決不能把自己的才能當成商品。 作者:張潔
內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。 作者:培根
用心莫如直。唐·李翱《答朱載言書》 為人應正直 作者:李翱
人而無德,生而何益。 作者:法國諺語
道德是永存的,而財富每天在更換主人。 作者:普盧塔克
道德應當成為科學的指路明燈。 作者:布夫勒
修身潔行,言必由繩墨。 作者:王安石
心體光明,暗室中有青天;念頭暗昧,白日下有厲鬼。明·洪自誠《菜根譚》 暗昧:不光明。厲鬼:兇惡的魔鬼。情操不同,對客觀環境事物的體驗迥異。 作者:洪自誠
我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發,就可以變為大有利于人民的人。一個人能力有大小,但只要有這點精神,就是一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。 作者:毛澤東
至誠無息。《禮記·中庸》 真誠是沒有止境的。永遠以真誠自勉。 作者:《禮記·中庸》
美德是智力最高的證明。 作者:約翰生
內不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎獨。清·金纓《格言聯璧·持躬》 有道德的人時刻注意光明正大。 作者:金纓
感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提,誰要是沒有強烈的志向,也就不能夠熱烈地把這個志向體現于事業中 作者:凱洛夫
真理的發見,或道德責任的完成,都引起我們的歡欣,使我們整個生命震顫…… 作者:克羅齊
房子是應該經常打掃的,不打掃就會積滿了灰塵;臉是應該經常洗的,不洗也就會灰塵滿面。 作者:毛澤東
心如明鏡臺,時時勤拂拭。 作者:唐·神秀
人類的食糧大半是謊言,真理只有極少的一點。人的精神非常軟弱,擔當不起純粹的真理;必須由他的宗教、道德、政治、詩人、藝術家,在真理之外包上一層謊言。 作者:佚名
明人不做暗事。明·吳承恩《西游記》第84回 光明正大的人,不做見不得人的壞事。 作者:吳承恩
人能克己身無患,事不欺心睡自安。元·馬致遠《岳陽樓》第二折 人能克制自己就沒有災禍,做事不昧著良心就自然能安睡。 作者:馬致遠
愛國主義也和其他道德情感與信念一樣,使人趨于高尚,使人愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西,從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂,并且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。 作者:凱洛夫
寬宏精神是一切事物中最偉大的。 作者:歐文
一生肝膽向人盡。唐·顧況《行路難》 為人處世,應當肝膽相照。 作者:顧況
你若正直,不要怕人誹謗。 作者:薩迪
牡丹花好空入目,棗花須少結實成。明·佚名《增廣昔時賢文》外表光鮮好看,也不如有實際內容的好。 作者:《增廣昔時賢文》
高行微言,所以修身。 作者:黃石公
生活是欺騙不了的,一個人要生活得光明磊落。 作者:馮雪峰
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮 作者:盧梭
教人治己,皆宜以正直為先。宋·王安石《洪范傳》 宜:應該,應當。 作者:王安石
忠誠是人生的本色。 作者:《明儒學案》
誠者,圣人之本,百行之源也。宋·周敦頤《通書》真誠,是杰出人物的根本,也是使百業興旺的源泉。行(háng):職業,事務。 作者:周敦頤
終溫且惠,淑慎其身。 作者:詩經
德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。 作者:孔丘
人應該裝飾的是心靈,不是肉體。 作者:高爾基
道德是永存的,而財富是每天都在更換主人的 作者:MRMY收集
應該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德 作者:德謨克利特
善良既是歷史中稀有的珍珠,善良的人便幾乎優于偉大的人。 作者:雨果
人的美并不在于外貌、衣服和發式,而在于他的本身,在于他的心。要是人沒有心靈的美,我們常常會厭惡他漂亮的外表。 作者:奧斯特洛夫斯基
真正積極的人,只能是會愛別人的人,高尚的人。 作者:車爾尼雪夫斯基
人類最大的幸福就在于每天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。 作者:蘇格拉底
一般就在部分之中,誰不屬于自己的祖國,那么他也就不屬于人類。 作者:別林斯基
欲為天下第一等人,當做天下第一等事。明·胡居仁《居業錄》要成為杰出的人物,就應當干出杰出的事業。 作者:胡居仁
真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家,當批評家嗎?請首先做一個有道德的人。 作者:狄德羅
那些立身揚名出類拔萃的,他們憑借的力量是德行,而這也正是我的力量。 作者:貝多芬
好的習慣比法律還正確。 作者:歐里庇得斯
忍耐和時間,往往比力量和憤怒更有效。 作者:拉封丹
憐此皎然質,無人自芳馨。唐·白居易《詠牡丹》 憐:憐愛。皎然:潔白。 作者:白居易
鏡子明則塵埃不染,智明則邪惡不生。清·史襄哉《中華諺海》 能明辨是非,就能抑止邪惡行為的萌發。 作者:史襄哉
虛榮的人注視著自己的名字;光榮的人注視著祖國的事業。 作者:何塞·馬蒂
點燃了的火炬不是為了火炬本身,就像我們的美德應該超過自己照亮別人,否則等于沒用。 作者:莎士比亞
只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育,沒有感受過與人為善的那種歡樂,誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士,他就不可能成為集體的志同道合者。 作者:蘇霍姆林斯基
品德,應該高尚些;處世,應該坦率些;舉止,應該禮貌些。 作者:孟德斯鳩
從惡德中逃避是美德的開始。 作者:賀瑞斯
道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。 作者:但丁
沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養出偽君子。 作者:蘇霍姆林斯基
君子和而不同,小人同而不和。《論語·子路》 和:和順。 同:隨聲附和。君子和順而不茍同,小人茍同而不和順。 作者:《論語·子路》
山中人自正,路險心亦平。唐·孟郊《游終南山》山中的隱士,自身純正,雖然艱險,心中也感到坦然。 作者:孟郊
真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家,當批評家嗎?請首先做一個有德行的人。 作者:狄德羅
一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。 作者:列夫·托爾斯泰
非關道德合,只為錢相知。 作者:諺語
學者必求師,從師不可不謹也。 作者:程頤
守正直而佩仁義。宋·朱熹《宋名臣言行錄》 宋:操守。做人要存正直之心,行仁義之德。 作者:朱熹
道德衰亡,誠亡國滅種之根基。 作者:章炳麟
每一個人都知道,這些喝酒上了癮的,是因為做了錯事而受到良心的呵責的人。人人可以注意到,過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物;強盜或小偷,賭徒與妓女沒有麻醉品是不能生活的。 作者:托爾斯泰
我情愿變成一枝兩頭點燃的蠟燭,照耀人們前進! 作者:盧森堡
惟天下之至誠,為能化。 作者:《禮記·中庸》
我寧愿靠自己的力量打開我的前途,而不愿求有力者的垂青。青云得意的道路是很多的,如果我用阿諛奉迎的辦法換取有力者的提拔,我早該得志了。但這不是我的道路。 作者:雨果
不管時代的潮流和社會的風尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質,超脫時代和社會,走自己正確的道路。 作者:愛因斯坦
涵養、致知、力行三者,便是以涵養為首,致知次之,力行又次之。 作者:朱熹
人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是潔凈的。 作者:契訶夫
自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。 作者:禮記
意志來自道德感和自身利益這兩個因素。 作者:林肯
禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西! 作者:岡察爾
吾人最大之知識,系反躬自省。 作者:中國諺語
我寧愿要那種雖然看不見但表現出內在品質的美。 作者:泰戈爾
體力勞動對于小孩子來說,不僅是獲得一定的技能和技巧,也不僅是進行道德教育,而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發著兒童的道德的智力的審美的情感,如果沒有這些情感,那末認識世界(包括學習)就是不可能的。 作者:(前蘇聯)蘇霍姆林斯基《給教育的建議》
精誠所加,金石為虧。漢·王充《論衡·感虛》 精誠:真誠。 虧:虧蝕。只要真心誠意從事,任何困難都可以克服。 作者:王充
君子養心,莫善于誠。《荀子·修身》 培養個人的品德,最主要的是個人的真誠。 作者:《荀子·修身》
最愛發牢騷的人就是沒有能力反抗,不會或不愿工作的人。 作者:高爾基
只有在不僅消滅了階級對立,而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 作者:恩格斯
欲影正者端其表。 作者:桓寬
應念嶺表經年,孤光自照,肝膽皆冰雪。宋·張孝祥《念奴嬌·過洞庭》嶺表經年:在嶺南過了一年。嶺表,五嶺以南,今廣東、廣西地區。孤光自照:謂自己心地光明磊落。孤光,指月亮。肝膽比冰雪:謂自己玉潔冰清。 作者:張孝祥
道德方面的偉大,就在于對朋友始終不渝的愛,對敵人不可磨滅的恨。 作者:萊辛
最有道德的人,是那些有道德卻不須由外表表現出來而仍感滿足的人。 作者:帕拉圖
美德大多存在于良好的習慣之中。 作者:佩利
教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是只有在教師首先看到兒童優點的那些地方,兒童才會產生上進心。 作者:(前蘇聯)蘇霍姆林斯基《要相信孩子》
修身不言命,謀道不擇時。 作者:無稹
道德能幫助人類社會升到更高的水平,使人類社會擺脫勞動剝削制。 作者:列寧
心正何愁著鬼迷。明·周螺冠《錦箋記》第二十出 心地端正就不怕受鬼迷。 作者:周螺冠
道德中最大的秘密就是愛 作者:雪萊
一個人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人;智慧的人是精細考慮他人利益的人。 作者:雪萊
修養的花兒在寂靜中開過去了,成功的果子便要在光明里結實。 作者:冰心
由智慧養成的習慣成為第二天性。 作者:培根
富貴不傲物,貧賤不易行。 作者:晏子
功莫大于去惡而好善,罪莫于去善而為惡。 作者:賈誼
好諛是人生大病。清·申居鄖《西巖贅語》喜歡奉承是人的一大弊病。 作者:申居鄖
好習慣是一個人在社會交場中所能穿著的最佳服飾。 作者:蘇格拉底
享有特權而無力量的人是廢物。受過教育而無影響的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知識道德宗教信仰方面受過教養,但沒有成為社會上行善的積極力量,這些人就對不起為培育和供養他們而花費的代價。如果他們也算是基督徒,他們就犯了因偽裝而受尊敬的罪。他們本應成為世上的鹽,而鹽的首要責任應當有鹽味。 作者:亨利·范·戴克
蘭生幽谷,不為莫服而不芳;舟在江海,不為莫乘而不為;君子行義,不為莫知而止休。《淮南子·說山訓》 蘭:香草名。幽谷:僻靜的山谷。莫服、莫乘:沒有人佩帶、乘坐。行義:施行仁義。不為莫知而止休:不因沒有人知道而停止。比喻君子行仁義之事不求名不避寵。 作者:《淮南子·說山訓》
因為有這種種假文學,所以我近來不看人的文章,只看人的行徑。這樣把道德與文章混為一談,似乎不合理,但是此中有個分別.創作的文學之高下為標準,但是理論的文學,卻要看其人能不能言顧其行。我很看不起阮大鋮之為人,但是仍可以喜歡他的《燕子箋》。這等于說比如我的廚子與人通奸,而他做的點心仍然可能很好吃。 作者:林語堂
好的習慣愈多,則生活愈容易,抵抗引誘的力量也愈強。 作者:詹姆斯
支配和統治一切的,在君主政府中是法律的力量,在專制政府中是永遠高舉著的君主的鐵拳,但是在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德。 作者:孟德斯鳩
心正不怕影兒斜。清·文康《兒女英雄傳》 正:純正,端正。思想純正行為也就正派。 作者:MRMY收集
美德有如名香,經燃燒或壓抑而其香愈烈:蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 作者:培根
要人知重勤學,怕人知事莫做。明·馮夢龍《警世通言》第33卷 知重:敬重。 作者:馮夢龍
所謂惡人,無論有過多么善良的過去,也已滑向墮落的道路而消逝其善良性;所謂善人,即使有過道德上不堪提及的過去,但他還是向著善良前進的人。 作者:杜威
沒有情感, 道德就會變成枯燥無味的空話, 只能培養出偽君子。 作者:蘇霍姆林斯基
君子以其身之正,知人之不正;以人之不正,知其身之所未正也。宋·蘇軾《私試策問》 身:自己。人:別人。 作者:蘇軾
心不負人,面無慚色。宋·普濟《五燈會元》第4卷 負:違背。慚:慚愧。不做對不起別人的事,就不會有慚愧之感。 作者:普濟
修養的本質如同人的性格,最終還是歸結到道德情操這個問題上。 作者:愛默生
衡量一個人的真正品格,是看他在知道沒有人會發覺的時候做什么。 作者:孟德斯鳩
圣人所說底話,光明正大。宋·朱熹《朱子語類·易九》 底:同“的”。 作者:朱熹
日間不作虧心事,夜半敲門不吃驚。明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷五 行為正直,心無愧懼。 作者:凌濛初
此心常看得圓滿,天下自無缺陷之世界;此心常放得寬平,天下自無險測之人情。明·洪自誠《菜根譚》眼光要長遠,心胸要寬闊。 作者:洪自誠
養氣要使完,處身要使端。 作者:陸游
高雅的品味,崇高的道德標準,向社會大眾負責及不施壓力威脅的態度——這些事讓你終有所獲。 作者:李奧貝納
一個人的后半輩子均由習慣組成,而他的習慣卻是在前半輩子養成的。 作者:陀思妥耶夫斯基
才能可以在獨處中培養,品格最好還是在世界上的洶涌波濤中形成。 作者:歌德
養成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。 作者:魯迅
心如水之源,源清則流清,心正則事正。明·薛瑄《讀書錄·體驗》 用源頭和流水的關系,比喻要有正直的思想才能做正直的事。 作者:薛瑄
種樹者必培其根,種德者必養其心。明·王守仁《傳習錄》上 比喻修養品德必須培養好心性。 作者:王守仁
心眼不多,可是品格端正的人,倒經常能看穿最狡猾的騙子的詭計。 作者:歌德
習慣實際上已成為天性的一部分。事實上,習慣有些像天性,因為“經常”和“總是”之間的差別是不大的,天性屬于“總是”的范疇,而習慣則屬于“經常”的范疇。 作者:亞里士多德
不守時間就是沒有道德。 作者:蒙森
啊,有修養的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲的事,他也會感到滿意、快樂;他的心隨時都在歡躍,他有說不盡的歡樂! 作者:車爾尼雪夫斯基
自己的思想愈卑劣,就愈要挑剔別人的錯。 作者:克雷洛夫
有兩種基督教道德,一種是私德,一種是公德。這兩種道德如此不同,如此不相干,以致彼此之間像大天使和政客一樣毫無關系。一年中美國公民有三百六十三天恪守基督教公德,使國家的完美性質保持純潔無瑕;然后,在余下的兩天,他把基督教私德留在家里……竭盡全力去破壞和毀滅他整整一年的忠實而正當的工作。 作者:馬克吐溫
歷史的宮殿不同于現存在上流社會之處,僅僅在于它只向勤勞和美德敞開它的大門。任何財富、聲譽、奸詐都不能賄賂、恫嚇、欺騙艾理西姆的守門人。從更深一層意義出發,邪惡者或鄙俗者是望遠無法進入歷史宮殿的。 作者:拉斯金
教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德 作者:赫爾巴特
人生就是那么回事,跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手,只消事后干凈,今日所謂道德,不過是這么一點。 作者:巴爾扎克
生平所為,未嘗有不可對人言者。《小學·外篇》 生平:畢生的所作所為,都是光明磊落的。 作者:《小學·外篇》
惡德——不和、戰爭、悲慘;美德——和平、幸福、和諧。 作者:雪萊
在世界上一切道德品質之中,善良的本性是最需要的。 作者:羅素
天下作偽是最苦惱的事情,老老實實是最愉快的事情。 作者:《韜奮文集》
做人也要像蠟燭一樣,在有限的一生中有一分熱發一分光,給人以光明,給人以溫暖。 作者:蕭楚女
我們有無產階級道德,我們應該發展它,鞏固它,并且以這種無產階級道德教育未來的一代 作者:加里寧
誰遇到缺德事不立即感到厭惡,遇到美事不立即感到喜悅,誰就沒有道德感,這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自己行為不軌而責備自己,而是由于想到痛苦的后果才膽戰心驚,這種人也沒有良心,而只有良心的表面罷了。但是,誰能夠意識到行為本身的缺德程度,而不考慮后果如何,卻是有良心的。 作者:康德
但教方寸無諸惡,狼虎叢中也立身。五代·后周·馮道《偶作》 只要自己內心沒有邪惡之念,就是在極險惡的環境中也能立身。 作者:《偶作》
使一個人偉大,并不在富裕和門第,而在于可貴的行為和高尚的品行。 作者:奧維
大丈夫行事,當磊磊落落,如日月皎然。《晉書·石勒載記》 大丈夫處世行事,應當坦坦蕩蕩,光明磊落,象日月那樣潔白明亮。 作者:《晉書·石勒載記》
習慣優于格言。習慣是以有生命的格言為本能,加血添肉而成。 作者:亞美路
教師真正的教養性表現為:學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峰的引路人,從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念,對邪念不妥協的人。 作者:(前蘇聯)蘇霍姆林斯基《關于全面發展教育的問題》
君子喻于義,小人喻于利。 作者:孔丘
夫令名、德之輿也。德,國家之基也。 作者:左傳
一個人給予別人的東西越多,而自己要求的越少,他就越好;一個人給予別人的東西越少,而自己要求的越多,他就越壞。 作者:列夫·托爾斯泰
厲鬼不能奪其正,利劍不能折其剛。明·謝榛《四溟詩話》 剛正耿直的品質不為邪惡威武所屈折 作者:謝榛
磊磊落落,獨往獨來,大丈夫之志也,大丈夫之行也。清·梁啟超《成敗》 磊磊落落:謂心地光明正大。磊磊:原指群石高壘貌。落落:豁達開朗貌。獨往獨來:比喻不仰仗別人,無怕牽礙。謂男子漢應當光明正大。 作者:梁啟超
教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。 作者:赫爾巴特
惟有民魂是值得寶貴的,惟有它發揚起來,中國才真有進步。 作者:魯迅
少成若天性,習慣如自然。 作者:班固
不受虛言,不聽浮術,不采華名,不興偽事。漢·荀悅《申鑒·俗嫌》 不聽動聽的話語,不相信不切實際的方法,不謀取浮華的名聲,不作虛偽的事。 作者:荀悅
縱使世界給我珍寶和榮譽,我也不愿離開我的祖國,因為縱使我的祖國在恥辱之中,我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。 作者:裴多菲
作事必須踏實地,為人切莫務虛名。明·馮夢龍《警世通言·況太守斷死孩兒》踏實地:比喻做事踏實、認真。虛名:空頭的名聲。做事要踏實認真,不可追求空頭的名聲。 作者:馮夢龍
愛國主義也和其他道德情感與信念一樣,使人趨于高尚,使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西,從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂,并且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。 作者:凱洛夫
所有的習慣以不可見的程度積聚起來,如百溪匯于川,百川流于海。 作者:德萊敦
在所有古老的習慣里,都有一種深刻的含義。 作者:席勒
品行是一種很復雜的成果,不僅是意識的成果,而且也是知識、力量、習慣、技能、適應、健康以及最重要的社會經驗的成果。 作者:馬卡連柯
要想有教養,就要去了解全世界都在談論和思索的最美好的東西。 作者:馬·阿諾德
為了中華民族的繁榮富強,我要獻出全部學識智慧。 作者:錢偉長
君子之心,似青天白日,不可使人不知。明·洪自誠《菜根譚》 君子之心坦蕩可解。 作者:洪自誠
既然失戀,就必須死心,斷線而去的風箏是不可能追回來的。 作者:巴爾扎克
仰不愧天,俯不愧人,內不愧心。唐·韓愈《與孟尚書書》仰:抬頭。俯:低頭。對天、對人、對己都無愧。 作者:韓愈
純潔的良心比任何東西都可貴。 作者:霍桑
養心莫善于寡欲。 作者:孟子
不修其身,雖君子而為小人。 作者:歐陽修
修身處世,一誠之外更無余事。明·朱之瑜《誠誠二首》 修養自身品性,處理好人之間的關系,唯一靠的真誠。 作者:朱之瑜
如果良好的習慣是一種道德資本,那么,在同樣的程度上,壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。 作者:烏申斯基
時勢為天子,未必貴也;窮為匹夫,未必賤也。貴賤之分,在于行之美惡。 作者:莊子
沒有教養、沒有學識、沒有實踐的人的心靈好比一塊田地,這塊田地即使天生肥沃,但倘若不經耕耘和播種,也是結不出果實來的。 作者:格里美爾斯豪森
人支配習慣,而不是習慣支配人。 作者:奧斯特洛夫斯基
一生之內,當無愧于人。《梁書·高祖三王傳附蕭人理》 畢生都要無愧于人。 作者:《梁書·高祖三王傳附蕭人理》
自修則人不得以非理相加。 作者:朱熹
見賢思齊焉,見不賢而內省也。 作者:論語·里仁
以冰霜之操自勵,則品日清高;以穹隆之量容人,則德日廣大。 作者:弘一大師
只要我們具有能夠改善事物的能力,我們的首要職責就是利用它并訓練我們的全部智慧和能力,來為我們人類至高無上的事業服務。 作者:赫胥黎
我認為,我認識的每一個人都有道德,雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德,而不愿自己實踐道德。“把道德交給別人去吧”,這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠用不著了。 作者:馬克吐溫
即使不考慮道德因素,不誠實的廣告也被證實無利可圖。 作者:李奧貝納
道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。 作者:但丁
厚者不毀人以自益也,仁者不危人以要名。清·杜文瀾《古謠諺》 有道德的人不損人而利己,不害人而求名。 作者:杜文瀾
我所謂共和國里的美德,是指愛祖國也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德,也不是一種基督教的美德,而是政治上的美德。 作者:孟德斯鳩
良好的習慣,如同一束鮮花。 作者:派登花特
至誠則金石為開。《西京雜記》卷五 至誠:極大的真誠。 金石為開:象金石般堅固的東西也被感動了。謂真誠最能感染人。 作者:《西京雜記》
道德不是良心的可卑的機謀,而是斗爭和艱難,激情和痛苦。 作者:托馬斯·曼
勤于德者,不求財便能自生。 作者:西鄉隆盛
凡建立功業,以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業者,無不先從品行上立定腳跟。 作者:徐世昌
道德準則,只有當它們被學生自己追求、獲得和親身體驗過的時候,只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候,才能真正成為學生的精神財富。 作者:蘇霍姆林斯基
要養成感知和觀察高尚事物的習慣,以便從那種“高尚事物無法效仿”的借口中解脫出來。我們的心靈境界升高了,凝視神圣榜樣的熱情點燃了,我們就要設法見賢思齊了。 作者:盧梭
其身正,不令而行;其身不正,雖令不行。 作者:孔子
道德美……包含兩個互相區別的因素,就是正義與慈愛。 作者:庫申
金有一分銅鐵之雜,則不精;德有一毫人偽之雜,則不純矣。明·薛瑄《讀書錄·體驗》 喻私心雜念影響人之德行的精純。 作者:薛瑄
君子乾乾不息于誠。宋·周敦頤《通書·乾坤益動》第三十一章 乾乾不息:自強不息。君子為達到至誠而自強不息。 作者:周敦頤
勞動受人推崇。為社會服務是很受人贊賞的道德理想。 作者:杜威
人的美德的榮譽比他財富的名譽不知大多少倍。豈不見多少人在錢財上一貧如洗,但在美德上卻是富豪呢? 作者:達·芬奇
以德服人。 作者:拉丁諺語
要記住,你不僅是教課的教師,也是學生的教育者,生活的導師和道德的引路人。 作者:(前蘇聯)蘇霍姆林斯基
為人粗魯意味著忘卻了自己的尊嚴。 作者:車爾尼雪夫斯基
播種一個行動,你會收獲一個習慣;播種一個習慣,你會收獲一個個性,播種一個個性,你會收獲一個命運。 作者:菩德吉
人不可以無恥。《孟子·盡心上》人不可沒有羞辱之心。 作者:《孟子·盡心上》
誠者,天之道也;思誠者,人之道也。 作者:《孟子·離婁上》
無私是稀有的道德,因為從它身上是無利可圖的。 作者:布萊希特
禮儀的目的與作用在于使得本來的頑梗變柔順,使人們的氣質變溫和,使他敬重別人,和別人合得來。 作者:洛克
達到完美,不在已無可增添,而在已無可裁減 作者:佚名
誰自尊,誰就會得到尊重。 作者:巴爾扎克
習勤忘勞,習逸成惰。 作者:李惺
正心以為本,修身以為基。 作者:司馬光
無事不可對人言。清·史襄哉《中華諺海》 自認為心胸坦蕩,沒什么可隱瞞的。 作者:史襄哉
精神上的道德力量發揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用 作者:黑格爾
百尺無寸枝,一生自孤直。唐·宋之問《題張老松樹》 無寸枝:不分枝杈。孤直:孤高直挺。喻為人有如老松,孤高正直。 作者:宋之問
對于道德的實踐來說,最好的觀眾就是人們自己的良心。 作者:西塞羅
名譽和美德是心靈的裝飾,要沒有它,那肉體雖然真美,也不應該認為美。 作者:塞萬提斯
正身直行,眾邪自息。《淮南子·繆稱訓》為人純正,行動坦直,所有的邪惡的行為就自然會止息。 作者:《淮南子·繆稱訓》
順境的美德是節制,逆境的美德是堅忍,這后一種是較為偉大的德行。 作者:培根
不能憑最初印象去判斷一個人。美德往往以謙虛鑲邊,缺點往往被虛偽所掩蓋。 作者:拉布呂耶爾
夜覺昨非,今悔昨失。北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·序致》覺:醒悟。悔:后悔,悔過。應當經常自我反省。 作者:顏之推
習慣是智者的禍患、蠢貨的偶像。 作者:托馬斯·富勒
愛勞動是共產主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后,人類生活不可缺少的條件——勞動,才不會是沉重而可恥的負擔,而成為榮譽和英勇的事業。 作者:加里寧
德可以分為兩種:一種是智慧的德,另一種是行為的德,前者是從學習中得來的,后者是從實踐中得來的。 作者:亞里士多德
正不容邪,邪復妒正。清·曹雪芹《紅樓夢》第2回 容:讓,允許。復:再。妒:妒忌,忌恨。正直和奸邪互不相容。 作者:曹雪芹
同情是一切道德中最高的美德。 作者:培根
一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮,甚至粗野到慘無人道的程度。 作者:陀思妥耶夫斯基
大人不華,君子務實。漢·王符《潛夫論·敘錄》卓越的人不追求虛有其表,有修養有名望的人致力于實際。 作者:王符
去讒賤貨,所以修身。 作者:康有為
許多道德家都曾談到,人的諸種惡行中,驕傲為最,它以多種多樣的形式出現,而又在極其繁復的偽裝下隱匿,那種偽裝好似掩蓋月光的那層翳障,既是月亮的光輝,又是月亮的陰影,它雖可以把月亮藏匿起來,叫我們看不見,又因藏匿得不徹底而叫月亮泄漏了自身。 作者:撒繆爾約翰遜
一個人如果能在心中充滿對人類的博愛,行為遵循崇高的道德,永遠圍繞著真理的樞軸而轉動,那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。 作者:弗蘭西斯·培根
一切利己的生活,都是非理性的、動物的生活。 作者:列夫·托爾斯泰
真正的美德就象河流一樣,越深越無聲 作者:哈利法克斯
使一個人偉大,并不在于富裕和門第,而在于可貴的行為和高尚的品性。 作者:奧維
形之正,不求影之直,而影自直。唐·馬總《意林》 以形正影不斜喻人品正直則言行不至偏頗。 作者:馬總
君子不可以不修身。 作者:子思
卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘。 作者:北島
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 作者:盧梭
應該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。 作者:德謨克利特
崇德莫盛乎安身,安身莫大乎有政,有政莫重乎無私,無私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后動,易其心而后語,定其交而后求,篤其志而后行。 作者:王粲集
如果不去加強并發展兒童的個人自尊感,就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心,這種道德上的自勉。 作者:蘇霍姆林斯基
如果道德敗壞了,趣味也必然會墮落 作者:狄德羅
克勤克儉是我國人民的優良傳統。 作者:周恩來
習慣就是一切,甚至在愛情中也是如此。 作者:沃維納格
一種美德的幼芽、蓓蕾,是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮。 作者:加爾多斯
凡建立功業者,又立品為始基。從來有學問而能提當大事業者,無不先從品行上立定腳跟。 作者:徐世昌
我認為,與制度結合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存,而且還須臾缺不了它們 作者:伯克
有兩樣東西,我思索的回數愈多,時間愈久,它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴肅之感,那便是我頭上的星空和心中的道德律。 作者:康德
人們不能沒有面包而生活;人們也不能沒有祖國而生活。 作者:雨果
體也,載知識之車而寓道德之舍也。 作者:毛澤東
德有余而為不足者謙,財有余而為不足者鄙。 作者:林逋
磊磊落落向曙星。古樂府《兩頭纖纖》 胸懷坦蕩可同閃亮的晨星相媲美 作者:《兩頭纖纖》
讓別人過得舒服些,自己沒有幸福不要緊,看到別人得到幸福,生活也是舒服的。 作者:魯迅
忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合。 作者:哈代
要使“祖國”這個詞能夠讓兒童一聽到它就激動得心跳,那就必須——形象地說——悉心地耕耘兒童意識的土壤,并且用美的種子來進行播種。 作者:蘇霍姆林斯基
一種美德的幼芽蓓蕾,這是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮。 作者:加爾多斯
誠實和勤勉,應該成為你永久的伴侶。 作者:富蘭克林
一清如水的生活,誠實不斯的性格,在無論哪個階層里,即使心術最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。 作者:巴爾扎克
勞動是人類存在的基礎和手段,是一個人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 作者:烏申斯基
事實上教育便是一種早期的習慣。 作者:林肯
沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更復雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質樸、最美麗和最平凡的花朵,這個花叢的名字叫道德。 作者:蘇霍姆林斯基
習慣沒有法律那樣明智,可它們往往更盛行。 作者:狄斯累利
我不能不熱愛祖國,但是這種熱愛不應該消極地滿足現狀,而應該是生氣勃勃地希望改進現狀,……并盡自己的力量來促進這一點。 作者:別林斯基
如果道德敗壞了,趣味也必然會墮落。 作者:狄德羅
道德普遍地被認為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。 作者:赫爾巴特
一種美德的幼芽、蓓蕾,這是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮。 作者:加爾多斯
世間億萬人,面孔不相似,借部何因緣,致令遺如此?各執一般見,互說非兼是。但自修已身,不要言他已。 作者:寒山
君子博學而日參省乎已,則知明而行無過矣。 作者:荀子
真正的愛國主義不應表現在漂亮的話上,而應表現在為祖國謀福利,為人民謀福利的行動上。 作者:杜勃羅留波夫
治外物易,治已身難。 作者:林慎思
至誠如神。 作者:《禮記·中庸》
習慣是一種最糟糕的痼疾,因為它使人們接受任何的不幸,任何的痛苦,任何的死亡。出于習慣,人們可以與自己憎惡的人生活在一起,學會戴鐐銬,忍受不公正和痛苦,以至對痛苦、孤獨以及其他一切都逆來順受。習慣是一劑最無情的毒藥,因為它慢慢地,不聲不響地潛入到我們的機體,并在不知不覺中滋長起來。當我們發現它時,機體的每個細胞都已與它相適應,每一個動作都受它的制約,已經沒有任何藥物能夠治愈。 作者:奧里亞娜·法拉奇
人在達到德性的完備時是一切動物中最出色的動物;但如果他一意孤行。目無法律和正義,他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。 作者:亞里士多德
怠者不能修,而忌者畏人修。 作者:韓愈
不怕承認自己的錯誤,不怕一次又一次地改正這些錯誤,這樣,我們就會登上山頂。 作者:列寧
如果沒有節操,世界上的戀愛、友情、美德都不存在。 作者:阿狄生
當你往前走的時候,要一路撒下花朵,因為同樣的道路你決不會再走第回 作者:歐文
勞動的崇高道德意義還在于,一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧、技藝、對事業的無私熱愛和把自己的經驗傳授給同志的志愿。 作者:蘇霍姆林斯基
禮貌經常可以代替最高貴的感情。 作者:梅里美
無言暗室何人見,咫尺斯須已四知。唐·周曇《楊震》 無言:不要說。暗室:比喻暗中。咫尺:喻距離極近。斯須:一會兒。四知:指天知、神知、子知、我知。任何事情都無法掩人耳目。 作者:周曇
一言不實,百事皆虛。清·邱心如《筆生花》第28回 只要一句話說得不真實,那么,說許多事情別人都認為是虛假的。 作者:邱心如
習慣是人的第二本性。它使我們不能認識一個人的主要本性,就這一點而言,習慣既非殘忍也不迷人。 作者:普魯斯特
道德行為訓練,不是通過語言影響,而是讓兒童練習良好道德行為,克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為。 作者:夸美紐斯
修學不以誠,則學雜;為事不以誠,則事敗。宋·晁說之《晁氏客語》 修學:研討學問。雜:雜亂。為事:干事情。 作者:晁說之
生活中,諒解可以產生奇跡,諒解可以挽回感情上的損失,諒解猶如一個火把,能照亮由焦躁、怨恨和復仇心理鋪就的道路。 作者:穆尼爾·納素夫
能夠自由地形成習慣的人,在一生中能夠做更多的事。習慣是技術性的,因此可以自由地形成。 作者:三木清
一切都靠一張嘴來做而絲毫不實干的人,是虛偽和假仁假義的人。 作者:德謨克里特
致知在格物,格物而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修。 作者:禮記
法律是顯露的道德,道德是隱藏的法律。 作者:林肯
人類最不道德訂戶,是不誠實與懦弱 作者:高爾基
要盡可能做一個對祖國有用的人。 作者:列夫·托爾斯泰
臉紅是美德的顏色 作者:泰云納
人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是清潔的 作者:契訶夫
習慣成自然是個魔術師。它對美麗的東西是殘酷的,但是對丑陋的東西卻是仁慈的。 作者:威達
勞動卻是產生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。 作者:拉·喬乃尼奧里
老鼠正在房子里扒墻穿洞,但是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪,而要研究的卻只是它是不是一只圣潔的貓,如果客觀存在是一只虔誠的貓道德的貓,那就行了,決不計較它有沒有別的才能,別的才能倒是不關緊要的。 作者:馬克·吐溫
丈夫志氣直如鐵,無曲心中道自真。唐·寒山《詩三百三首》 比喻男子漢的志氣要堅定正直,心懷坦蕩無私,這樣就懂得人生的真諦了。 作者:寒山
正直的人的純正,必引導自己;奸詐的人的乖僻,必毀滅自己。 作者:《舊約》
崇德而定勢,行又而忘利,修修而忘名。 作者:蘇軾
道德是一種獲得——如同音樂,如同外國語,如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。 作者:馬克吐溫
能忍耐的人才能達到他所希望達到的目的。 作者:富蘭克林
勞動最大的益處還在于道德和精神上的發展。這種精神發展是由和諧的勞動產生的,它應當構成無產階級社會公民區別于資產階級社會公民的那種人的特質。 作者:馬卡連柯
寧為直伐,不為曲全。明·王廷陳《矯志篇》 愿剛正不阿而遭殺戮,不卑躬曲節以求全。 作者:王廷陳
最有美德的人,是那些有美德而不從外表表現出來,仍然感到滿足的人。 作者:柏拉圖
為了失戀而耽誤前途,是一生的損失。 作者:霍海
有一種謙恭的、默默無聞的英雄,他們既無拿破侖的英名,也沒有他那些豐功偉績。可是把這種人的品德解析一番,連馬其頓的亞歷山大大帝也將顯得黯然失色。 作者:哈謝克
問心的道德勝于問理的道德,所以情感的生活勝于理智的生活。 作者:朱光潛
僅僅一個人獨善其身,那實在是一種浪費。上天生下我們,是要把我們當作火炬,不是照亮自己,而是普照世界;因為我們的德行倘不能推及他人,那就等于沒有一樣。 作者:莎士比亞
勸君莫作虧心事,古往今來放過誰?宋·佚名《名賢集》 虧心:違背良心。虧心之事不要作,僥幸心理不應有。 作者:《名賢集》
修身以敬,勿托以尊。 作者:晉書
人不能像走獸那樣活著,應該追求知識和美德。 作者:但丁
最為賢明的生活方式是蔑視時代的習慣,同時又一點也不違反它地生活著。 作者:芥川龍之介
內不愧心,外不負俗。三國·魏·嵇康《卜疑集》對己無所愧疚,對外不違時尚。 作者:嵇康
無愧于事,不如無愧于身;無愧于身,不如無愧于心。清·石成金《傳家寶》為人處世最要緊的是問心無愧。 作者:石成金
習慣是一個人思想與行為的領導者。 作者:愛默生
美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣,一個打扮并不華貴,卻端莊、嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。 作者:培根
人要正直,因為在其中有雄辯和德行的秘訣,有道德的影響力。 作者:阿米爾
君子獨處,守正不撓。《漢書·劉向傳》有德行的人單居獨處,也堅守正道,不肯屈從。 作者:《漢書·劉向傳》
蘭在幽林亦自芳。唐·劉禹錫《衢州徐員外使君遺以縞纻兼竹書箱因成一篇用答佳貝兄》蘭:香草名。幽林:僻靜的山林。比喻人在獨處時也要保持高潔的品質。 作者:劉禹錫
美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉。 作者:蘇霍姆林斯基
人光明磊落便是好人。宋·朱熹《朱子語類》卷七十四 光明磊落:胸懷坦蕩,正大光明。 作者:朱熹
不要從特殊的行動中去估量一個人的美德,而應從日常的生活行為中去觀察。 作者:帕斯卡
良好的品德是由對壞傾向作頑強斗爭培養出來的。 作者:德克斯特
你們這些生在今日的人,你們這些青年,現在要輪到你們了!踏在我們的身體上面向前吧。但愿你們比我們更偉大、更幸福。 作者:羅曼·羅蘭
有什么樣的思想,就有什么樣的行為;有什么樣的行為,就有什么樣的習慣;有什么樣的習慣于,就有什么樣的性格;有什么樣的性格,就有什么樣的命運。 作者:查·霍爾
古之欲明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。 作者:禮記
習慣十倍于自然。 作者:威靈頓
樹深不怕風搖動,樹正何愁月影斜。明·佚名《增廣昔時賢文》深:指樹的根扎得深。比喻為人正直、行為端正,就什么也不懼怕。 作者:《增廣昔時賢文》
君子之守,修其身而天下平。 作者:孟子
只有熱愛祖國,痛心祖國所受的嚴重苦難,憎恨敵人,這才能給我們參加斗爭和取得勝利的力量。 作者:阿·托爾斯泰
道德教育成功的“秘訣”在于,當一個人還在少年時代的時候,就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。 作者:蘇霍姆林斯基
只有在不僅消滅了階級對立,而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能。 作者:恩格斯
社會和自然的區別就在于,社會是有一定道德目標的。 作者:赫胥黎
廉者憎貪,信者疾偽。《新唐書·陳子昂傳》廉:清廉。 貪:貪污。信:誠實。疾偽:痛恨虛偽的行為。疾:憎恨,厭惡。清廉的人憎恨貪婪,誠實的人厭惡虛偽。 作者:《新唐書·陳子昂傳》
壞習慣防止容易破除難。 作者:諺語
人受到震動有種種不同,有的是在脊椎骨上,有的是在神經上,有的是在道德的感官上,而最強烈,最持久的則是在個人尊嚴上。 作者:佚名
君子崇人之德,揚人之美,非諂諛也。 作者:荀子
修其本而末自應。 作者:蘇軾
優良的品性是真正的財富,而襯顯這品性的是良好的教養。 作者:洛克
正已而不求于人。 作者:禮記
習慣使我們順從一切。 作者:伯頓
誰能從道德敗壞的地方脫出來,還保持潔白,便是有了最偉大的功德。 作者:顯克微支
仁義為友,道德為師。 作者:史襄哉
美,是道德上的善的象征。 作者:康德
出頭露面的人是有福的。知道世人一定在瞧著他必須完成的事業,他從頭到底干得挺有勁兒。然而這樣的人更值得尊敬,他默默無聞地躲在暗地里,在漫長的辛苦的日子里無報酬地勞動,得不到光榮也得不到表揚;只有一種思想鼓舞著他的勤勞:他的工作對大眾是有益的。 作者:克雷洛夫
曇花一現的感情,不能真誠地可靠地長期地相愛,是相當一部分青年人道德方面存在的嚴重缺陷。 作者:蘇霍姆林斯基
芝蘭生于幽林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節。 作者:孔子
善在美的后面,是美的本原。 作者:普洛丁
愛人吧!對人的愛是你道德的核心!應當這樣生活:讓你的道德核心健康、純潔、強大無比!做一個真正的人,這就是說要為你周圍的人貢獻出自己心靈的力量,讓他們更美好,精神上更富有、更完美;讓你生活中接觸的每一個人從你那兒,從你的心靈深處得到一點最美好的東西。 作者:蘇霍姆林斯基
欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意。唐·韓愈《原道》 想要在道德人品上進行修煉的人,首先要純正自己的思想。而要純正思想,首先要使自己的意念真誠。 作者:韓愈
聰明正直者為神。唐·柳宗元《罵尸蟲文》 謂聰明正直的人為最好。 作者:柳宗元
把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術以外也是道德 作者:貝多芬
說謊話的人所得到的,就只是即使說了真話也沒有人相信。 作者:伊索
真誠的愛情,并不等于娓娓動聽的甜言蜜語,慷慨陳詞的海誓山盟,如膠似漆的接吻擁抱。愛情是一種高尚、美麗、純真的感情,應當以忠實誠懇取代虛偽欺詐,以互尊互敬取代利己自私,以道德文明取代輕率行動。 作者:黃少平
獨立不慚影,獨寢不愧衾。 作者:劉晝
你可以從外表的美來評論一朵花或一只蝴蝶,但你不能這樣來評論一個人。 作者:泰戈爾
身不修則德不立,德不立而能化成于家者蓋寡矣,而況于天下乎。 作者:武則天
品格能決定人生,它比天資更重要。 作者:弗·桑德斯
道德當身,不以物惑。 作者:(春秋)管仲
反躬自省和沉思默想只會充實我們的頭腦。 作者:巴爾扎克
只有努力去減少人家的苦難,你才會快活。 作者:左拉
君子暇豫則思義,小人暇豫則思邪。《阮子》 君子在悠閑逸樂的時間里考慮的是道義,小人在悠閑逸樂的時間里想的卻是不正派的事。 作者:《阮子》
一生的生活是否幸福、平安、吉祥,則要看他的處世為人是否道德無虧,能否作社會的表率。因此,修身的教育,也成為他的學校工作的主要部分。 作者:裴斯泰洛齊
聲無小而不聞,行無隱而不形。《荀子·勸學》聲音即使再小也不會聽不到,行為即使再隱蔽也不會不表現出來。 作者:《荀子·勸學》
我從不到酒館、賭場或任何其他娛樂場所去消磨時光。 作者:富蘭克林
道德對人的約束,要根據他所屬社會階層的不同而有所變化。陽光照耀各地情況不同,于是產生了我們贊嘆不止的四季。同樣,道德也使社會義務與每人的等級地位相吻合。士兵犯的小過失,如果出在將軍身上,就是重大罪行。反之亦然。一個收獲莊稼的農家姑娘,一個日賺十五個蘇發女工,一個零售小商人的女兒,一個年輕的布爾喬亞女子,一個富商大戶人家的女孩,一個貴族之家的年輕女繼承人,一個德埃斯特家族的女兒,要遵守的戒律是各不相同的。 作者:巴爾扎克
心口如一,猶不失為光明磊落丈夫之行也。清·梁啟超《新民說·附錄》謂光明磊落的人,應該是心里所想的和口頭所說的完全一致。 作者:梁啟超
喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙,更低劣,更有罪。 作者:雨果
無論你出身高貴或者低賤,都無關宏旨。但你必須有做人之道 作者:歌德
一個人只要有耐心進行文化方面的修養,就絕不至于蠻橫得有可教化。 作者:賀拉斯
一任秋霜換鬢毛,本來面目長如故。宋·蘇軾《老人行》 始終如一地保全自己的節操。 作者:蘇軾
安能推眉折腰事權貴,使我不得開心顏。唐·李白《夢游天姥吟留別》不愿俯首低眉侍奉權貴而使自己曲心抑志,郁郁寡歡。 作者:李白
趁年輕時養成好習慣。 作者:佚名
汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正。唐·元結《自箴》汝若全德:你如果是道德完美。汝,你。必忠必直:一定是忠誠、耿直的人。全行:品行無瑕。必方必正:一定是正直的人。方:正直。 作者:元結
教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是只有在集體和教師首先看到兒童優點的那些地方,兒童才會產生上進心。 作者:蘇霍姆林斯基
一個人只有在他努力使自己升華時才成為真正的人。 作者:安德列·馬爾羅
一般人都是依據愛好去想,依據學識及吸收的見解去說,但通常都依據習俗去做。 作者:培根
熟習減除對于事物的恐懼。 作者:伊索
“特殊的人格”的本質不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性,而是人的社會特質…… 作者:卡爾·馬克思
喪失了財富,可以說沒喪失什么;喪失了健康,等于喪失了某種東西;但當喪失品德時,就一切都喪失了。 作者:佚名
《大學》之修身、齊家、治國、平天下,基本只是正心、誠意而已。宋·朱熹《四書集注·孟子序說》 大學:書名。修身:修養自身品性。齊家:管理好家庭。治國:治理好所在的地區。平天下:使天下太平。正心:使心思端正。誠意:使意念真誠。 作者:朱熹
君子周而不比,小人比而不周。《論語·為政》 周:道義上的結合。比:勾結。君子在道義上合群而不互相勾結,小人互相勾結而不能在道義上結合。 作者:《論語·為政》
好事不出門,惡事傳千里。五代·荊南·孫光憲《北夢瑣言》好事往往不為人所知道,而壞事卻傳播得非常迅速廣遠。 作者:孫光憲
思想(且不論好壞與否)——行為——習慣,這就是人生的規律。 作者:特賴因
類君子之有道,入暗室而不欺。唐·駱賓王《螢火賦》類:類似,好象。道:正當的事理。有道德的人,即令在沒有看到之處,也不做欺心的事。 作者:駱賓王
心安茅屋穩。清·杜文瀾《古謠諺》 心地安詳,雖窮猶樂。 作者:杜文瀾
有些人想到人類“最高貴”的品質,其中包括協作、利他主義、愛國主義、領士戰斗中的英勇等到,都是戰爭的遺傳成果。 作者:愛德華
心安理得,海闊天空。清·梁啟超《新民說》心安理得:自己認為所做的事是順理成章的,心里很坦然。海闊天空:象大海般遼闊,象天宇般無邊無際。坦蕩的心胸象海洋和天空那樣遼闊。 作者:梁啟超
我愿用我全部的生命,從事科學研究,來貢獻給生育我、栽培我的祖國和人民。 作者:巴甫洛夫
對于美德,我們僅止于認識是不夠的,我們還必須努力培養它,運用它,或是采取種種方法,以使我們成為良善之人。 作者:亞里士多德
戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。《禮記·中庸》 在人看不到的地方也常警惕謹慎,在人聽不到的地方也常唯恐有失。 作者:《禮記·中庸》
真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝,永遠做一個無愧于他的人,這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗。 作者:馬克思
沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術家、偉大的行動者。 作者:羅曼·羅蘭
巧偽不如拙誠。北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·名實篇》巧妙的虛偽不如守拙的真誠。 作者:顏之推
圣人為知矣,不誠則不能化萬民。《荀子·不茍》 圣人固然是無所不曉,但是不是真誠也不能感化萬民。 作者:《荀子·不茍》
習慣之鏈的力量很弱,因而往往感覺不到,但一當感覺到了,它已是牢不可摧的了。 作者:塞繆爾·約翰遜
只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人,方可算是最可尊崇的人。 作者:喬叟
一事真,百事真。明·馮夢龍《醒世恒言》第16卷 一件事屬實,其余的事也不會虛假。 作者:馮夢龍
人之生也直,心直則身直,可立地參天。明·王文祿《海沂子·真才》 直:剛直,坦直。立地參天:腳踏實地而高入云霄。心地剛直:可以光明磊落地自立于世。 作者:王文祿
人類在道德文化方面最高級的階段,就是當我們認識到應當用理智控制思想時。 作者:查爾斯·達爾文
如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動,他們就既學不會文學,也學不會音樂,也學不會體育,也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。 作者:德謨克里特
世界上最偉大的美德是愛祖國。 作者:歌德
居心平,然后可歷世路之險。清·申居鄖《西巖贅語》 公正無私,才能不怕人生道路的艱險。 作者:申居鄖
歷史使人賢明,詩造成氣質高雅的人,數學使人高尚,自然哲學使人深沉,道德使人穩重,而倫理學和修辭學則使人善于爭論。 作者:培根
養身者忘家,養志者忘身。 作者:韓嬰
勿輕直折劍,猶勝曲全鉤!唐·白居易《折劍頭》 不要輕視那折斷了的直劍,它比彎曲的全鉤還要強硬! 作者:白居易
修身以不護短為第一長進。人能不護短,則長進者至矣。 作者:呂坤
即使品德穿著襤褸的衣裳,也應該受到尊敬 作者:席勒
行善必須努力,然而,掏惡更須努力。 作者:列夫·托爾斯泰
立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正。 作者:傅玄
我不能說我不珍視這些榮譽,并且我承認它很有價值,不過我卻從來不曾為追求這些榮譽而工作。 作者:法拉第
人需要溫和,不要過度地生氣,因為從憤怒中常會產生出對易怒的人的重大災禍來。 作者:伊索
“因為道德是做人的根本。根本一壞,縱然使你有一些學問和本領,也無甚用處。” 作者:陶行知
我無論做什么,始終在想著,只要我的精力允許的話,我就首先為我的祖國服務。 作者:巴甫洛夫
精神上的道德力量發揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。 作者:黑格爾
千萬不要華麗而低俗,因為從衣服往往可以看出一個人。 作者:莎士比亞
君子反道以修德。 作者:呂氏春秋
立身制行,本諸一心,心正則為忠,為直,不正則為奸,為慝。清·趙爾巽《清史稿》 立身:指為人。制行:指處事。慝(tè):奸邪。為人處事,思想端正不端正,訓有忠誠正直和奸狡邪惡的區別。 作者:趙爾巽
一切有生之物,都有一種“尋求快樂的本性”,那是一種偉大的力量,凡是血肉之軀都要受過它的支配,好像毫無辦法的海草都要跟著潮水的漲落而擺動一般,這種力量不是議論社會道德的空洞文章所能管得了的。 作者:哈代
我在日常生活中嚴守著一個美好的準則:“貴在自知之明”,我是以此來鞭策自己的。 作者:安格爾
良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能,它不只是一種能力;它是一種本能。 作者:康德
不修身而求今名于世者,就貌甚惡而責妍影于鏡也。 作者:顏之推
美德對于每個人,都是善;不道德對于每個人,都是惡。 作者:莎甫慈伯利
與其說“衣服是習慣”還不如說“習慣是衣服”。(衛道士、土地、輿論、思想、傳說等一切都在給人穿衣服。) 作者:亞蘭
并不是每一外表美好的人都有完美的心靈;因為品行在于內心,而不在于外表。 作者:薩迪
有兩種東西,我們愈是時常愈加反復地思索,它們就愈是給人的心靈灌注了時時翻新,有加無已的贊嘆和敬畏——頭上的星空和心中的道德法則。 作者:康德墓碑銘文
人之操履無若誠實。宋·朱熹《宋名臣言行錄》 操履:操守。誠實是人的最高品德。 作者:朱熹
愛人吧!對人的愛是你道德的核心!應當這樣生活:讓你的道德核心健康純潔強大無比!做一個真正的人,這就是說要為你周圍的人貢獻出自己心靈的力量,讓他們更美好,精神上更富有更完美;讓你生活中接觸的每一個人從你那兒,從你的心靈深處得到一點最美好的東西。 作者:蘇霍姆林斯基
德行使心靈明晰,使人不僅更易了解德行,而且也更易了解科學的真理。 作者:羅吉爾·培根
養生治性,行義求志。 作者:蘇軾
埋在地下的種子產生果實,卻并不要求什么報酬。 作者:泰戈爾
只有以愛情為基礎的婚姻才是合乎道德的。 作者:恩格斯
習慣之于靈魂猶如血管與脈絡之于血液,是它流動的道路。 作者:布什納爾
清心為治本,直道是身謀。宋·包拯《明刻本附錄》 清心:摒除私心雜念。直道:率直地為人。無私和正直這是修養處世的根本。 作者:包拯
世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德準則。 作者:康德
我的主要辦法,首先是通過孩子們對共同生活的初步感覺和在發展他們初步的能力上,使他們產生姊妹兄弟般的友愛,把整個團體融化于一種大的家庭的樸實精神中;并且就在這種基礎上,以及由此而產生的情感中,鼓舞他們一般的義務感和道德感。 作者:裴斯泰洛齊
誠之所感,觸處皆通。宋·吳處厚《青廂雜記》 誠:真誠。 感:感觸。真誠能感動一切。 作者:吳處厚
圣人不是如同蘑菇,經一陣雷雨之后,就能從山土里鉆出來的。也不是可以經一班門徒或和一系一派一黨的人,于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性,有出眾超群的天才,有勤勉刻苦的修養,有博古通今的學識,有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。 作者:老宣
華而不實,虛而無用。《韓非子·難言》 只有華美的外表而缺乏實際的內容,便空泛而不切合實用。 作者:《韓非子·難言》
人生最美的東西之一就是母愛,這是無私的愛,道德與之相形見絀。 作者:武者小路實篤
問心的道德勝于問理的道德,所以情感的生活勝于理智的生活。 作者:失光潛
月缺不改光,劍折不改剛,月缺魄易滿,劍折鑄復良。宋·梅堯臣《古意》光:光亮。剛:剛強。魄:月之光。比喻要保全堅貞剛直的氣節。 作者:梅堯臣
在一切道德品質中,善良的本性是世界上最需要的 作者:羅素
金玉滿堂莫收,古人安此塵丑。獨以道德為友,故能延期不朽。 作者:(魏晉)嵇康
重言,重行,重貌,重好。言重則有法,行重則有德,貌重則有威,好重則有歡。 作者:楊雄
朗如日月,清如水鏡。唐·楊炯《郪縣令扶風竇兢字思謹贊》 比喻人生應當光明清白。 作者:楊炯
既然習慣是人生的主宰,人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的,那就是最完美的習慣,這是一定的,這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。 作者:培根
習氣那個怪物,雖然是魔鬼,會吞掉一切的羞恥心,也會做天使,把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。 作者:莎士比亞
品格可能在重大的時刻中表現出來,但它卻是在無關重要的時刻形成的。 作者:菲利普斯·布魯克斯
友誼是精神的融合,心靈的聯姻,道德的紐結。 作者:佩恩
并不是由于決心才正確、應該由于習慣而正確。不僅能做正確的事,而且養成不是正確的事就做不了的習慣。 作者:華茲華斯
一個好的習俗比法律更可靠。 作者:歐里庇得斯
道德活動既受政府長官支配,又受良心的制約。 作者:洛克
感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提 作者:凱洛夫
神莫神于至誠。宋·張商英《素書》 沒有比完美的真誠更神圣的了。 作者:張商英
刻薄不賺錢,忠厚不折本。明·馮夢龍《醒世恒言·賣沒郎獨占花魁》 刻薄:冷酷無情,不厚道。為人忠厚不吃虧,為人刻薄無好處。 作者:馮夢龍
竊以為天地之所以不息,國之所以立,賢人之德業之所以可大可久,皆誠為之也。清·曾國藩《復賀耦庚中丞》竊:謙指個人的意見。我以為天地的運轉不息,國家的建立和鞏固,卓越人物的道德事業的發揚和持久,關鍵在于真誠。 作者:曾國藩
在我們的社會中, 勞動不僅是經濟的范疇, 而且是道德的范疇。 作者:馬卡連柯
處己、事上、臨下,皆當如誠為主。明·薛瑄《讀書錄》 衡量自己,服膺上級,領導下屬,都應當一概以真誠為準則。 作者:薛瑄
天知、神知、我知、子知,何謂無知?《小學·外篇》 天、神:迷信的說法,指上天、神明。子:指你。無事人不知。 作者:《小學·外篇》
美德與過惡,道德上的善與惡,都是對社會有利或有害的行為;在任何地點,在任何時代,為公益作出最大犧牲的人,都是人們稱為最道德的人。 作者:伏爾泰
吾心似秋月,碧潭清皎潔。唐·寒山《聯句》 清:清澈。皎潔:明亮潔白。比喻內心至為澄明潔白。 作者:《聯句》
無聊,對于道德家來說是一個嚴重的問題,因為人類的罪過半數以上都是源于對它的恐懼。 作者:羅素
性情的修養,不是為了別人,而是為了自己增強生活能力。 作者:池田大作
我所謂共和國里的美德,是指愛祖國、也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德,也不是一種基督教的美德,而是政治上的美德。 作者:孟德斯鳩
一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。 作者:歌德
君子之修身也,內正其心,外正其容。宋·歐陽修《左氏辨》 容:儀表容貌。 作者:歐陽修
修身以為弓,矯思以為矢,去義以為的。奠而發發,發必中矣。 作者:楊雄
道德教育的核心問題,是使每個人確立崇高的生活目的。……人每日好似向著未來闊步前進,時時刻刻想著未來,關注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的,這是教育,首先是情感教育的一條漫長的道路。 作者:蘇霍姆林斯基
登山須正路,飲水須直流。唐·孟郊《送丹霞子阮芳顏上人歸山》正路方登,直流才飲,喻為人應正直。 作者:孟郊
源靜則流清,本固則豐茂;內修則外理,形端則影直。 作者:魏子
學蒼竹到老虛心留勁節,敬蒼松久經風雨不知寒。 作者:格言
愛勞動是共產主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后,人類生活不可缺少的條件--勞動,才不會是沉重而可恥的負擔,而成為榮譽和英勇的事業。 作者:加里寧
寧可正而不足,不可邪而有余。明·佚名《增廣昔時賢文》 為人寧愿正直地安貞守拙,也不可靠邪門歪道謀取贏余。 作者:《增廣昔時賢文》
我們不得不適應這一現實:歷史乃是萬神殿的反映,它的活動既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報善。因為它不是根據正義而是根據力量。它總是把勝利分配給有權勢者,任其肆無忌憚、為所欲為。一般說來,在世俗事務上它總是替為非作歹者撐腰。 作者:茨威格
啊,有修養的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂;他的心隨時都在歡躍,他有說不盡的歡樂! 作者:車爾尼雪夫斯基
人之初 性本善 性相近 習相遠  茍不教 性乃遷 教之道 貴以專  昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼  竇燕山 有義方 教五子 名俱揚  養不教 父之過 教不嚴 師之惰  子不學 非所宜 幼不學 老何為  玉不琢 不成器 人不學 不知義  為人子 方少時 親師友 習禮儀  香九齡 能溫席 孝于親 所當執  融四歲 能讓梨 弟于長 宜先知  首孝弟 次見聞 知某數 識某文  一而十 十而百 百而千 千而萬  三才者 天地人 三光者 日月星  三綱者 君臣義 父子親 夫婦順  曰春夏 曰秋冬 此四時 運不窮  曰南北 曰東西 此四方 應乎中  曰水火 木金土 此五行 本乎數  曰仁義 禮智信 此五常 不容紊  稻粱菽 麥黍稷 此六谷 人所食  馬牛羊 雞犬豕 此六畜 人所飼  曰喜怒 曰哀懼 愛惡欲 七情具  匏土革 木石金 與絲竹 乃八音  高曾祖 父而身 身而子 子而孫  自子孫 至玄曾 乃九族 人之倫  父子恩 夫婦從 兄則友 弟則恭  長幼序 友與朋 君則敬 臣則忠  此十義 人所同 凡訓蒙 須講究  詳訓詁 明句讀 為學者 必有初  小學終 至四書 論語者 二十篇  群弟子 記善言 孟子者 七篇止  講道德 說仁義 作中庸 子思筆  中不偏 庸不易 作大學 乃曾子  自修齊 至平治 孝經通 四書熟  如六經 始可讀 詩書易 禮春秋  號六經 當講求 有連山 有歸藏  有周易 三易詳 有典謨 有訓誥  有誓命 書之奧 我周公 作周禮  著六官 存治體 大小戴 注禮記  述圣言 禮樂備 曰國風 曰雅頌  號四詩 當諷詠 詩既亡 春秋作  寓褒貶 別善惡 三傳者 有公羊  有左氏 有谷梁 經既明 方讀子  撮其要 記其事 五子者 有荀揚  文中子 及老莊 經子通 讀諸史  考世系 知終始 自羲農 至黃帝  號三皇 居上世 唐有虞 號二帝  相揖遜 稱盛世 夏有禹 商有湯  周文武 稱三王 夏傳子 家天下  四百載 遷夏社 湯伐夏 國號商  六百載 至紂亡 周武王 始誅紂  八百載 最長久 周轍東 王綱墜  逞干戈 尚游說 始春秋 終戰國  五霸強 七雄出 嬴秦氏 始兼并  傳二世 楚漢爭 高祖興 漢業建  至孝平 王莽篡 光武興 為東漢  四百年 終于獻 蜀魏吳 爭漢鼎  號三國 迄兩晉 宋齊繼 梁陳承  為南朝 都金陵 北元魏 分東西  宇文周 與高齊 迨至隋 一土宇  不再傳 失統緒 唐高祖 起義師  除隋亂 創國基 二十傳 三百載  梁滅之 國乃改 梁唐晉 及漢周  稱五代 皆有由 炎宋興 受周禪  十八傳 南北混 遼與金 皆稱帝  元滅金 絕宋世 蒞中國 兼戎狄  九十年 國祚廢 太祖興 國大明  號洪武 都金陵 迨成祖 遷燕京  十七世 至崇禎 權閹肆 寇如林  至李闖 神器焚 清太祖 膺景命  靖四方 克大定 廿一史 全在茲  載治亂 知興衰 讀史者 考實錄  通古今 若親目 口而誦 心而維  朝于斯 夕于斯 昔仲尼 師項橐  古圣賢 尚勤學 趙中令 讀魯論  彼既仕 學且勤 披蒲編 削竹簡  彼無書 且知勉 頭懸梁 錐刺股  彼不教 自勤苦 如囊螢 如映雪  家雖貧 學不輟 如負薪 如掛角  身雖勞 猶苦卓 蘇老泉 二十七  始發奮 讀書籍 彼既老 猶悔遲  爾小生 宜早思 若梁灝 八十二  對大廷 魁多士 彼既成 眾稱異  爾小生 宜立志 瑩八歲 能詠詩  泌七歲 能賦棋 彼穎悟 人稱奇  爾幼學 當效之 蔡文姬 能辨琴  謝道韞 能詠吟 彼女子 且聰敏  爾男子 當自警 唐劉晏 方七歲  舉神童 作正字 彼雖幼 身已仕  爾幼學 勉而致 有為者 亦若是  犬守夜 雞司晨 茍不學 曷為人  蠶吐絲 蜂釀蜜 人不學 不如物  幼而學 壯而行 上致君 下澤民  揚名聲 顯父母 光于前 裕于后  人遺子 金滿贏 我教子 惟一經  勤有功 戲無益 戒之哉 宜勉力 作者:(宋)王應麟
正者吉之路,邪者兇之征。晉·傅玄《履銘》 品行端正使人吉祥,德行邪惡終歸招致兇險。 作者:傅玄
自尊心是一個人靈魂中的偉大杠桿。 作者:別林斯基
你們卑鄙的人類就是這樣——老是扯謊,老是自以為具有那些實在不具備的美德,卻否認那些較高等動物具有它們(其實只有它們才具備)。野獸從來沒有干過一樁殘酷的事情——這是有道德的動物的專利。一只野獸叫旁的東西受痛苦是出于無意的,這就沒什么不對,因為對它來說,根本就漢有“不對”的事情,它叫旁的東西受苦痛,并不是出于高興——只有人才這么干。這就是受了人那種亂七八糟的道德心的鼓舞。 作者:馬克吐溫
道德中最大的秘密是愛。 作者:雪萊
道德的最大秘密就是愛;或者說,就是逾越我們自己的本性,而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。 作者:雪萊
交談時的含蓄和得體,比口若懸河更可貴。 作者:培根
自古圣賢,皆以心地為本。宋·朱熹《朱子全書·學二》 圣賢:圣人賢人,古代指道德、學問都極為杰出的人。心地:佛教語。佛教以三界唯心,心如滋生萬物的大地,能隨緣生一切諸法,故稱之。為人以心地高潔為最重要。 作者:朱熹
打破天窗說亮話。清·李寶嘉《官場現形記》第27回 比喻坦率地說真話。 作者:李寶嘉
有能推至誠之心而加以不息之文,則天地可動,金石可移。宋·蘇轍《三論分別邪正札子》 懷著極大真誠又勤勉地撰寫文章,就可以感天動地,使金石般堅固的東西也發生變化。 作者:蘇轍
修已而不責人。 作者:左傳
君子以行言,小人以舌言。 作者:《孔子家語·顏回·孔子語》
君子以言有物,而行有恒。 作者:《周易·家人》
我贊美祖國的現在,我三倍地贊美祖國的未來。 作者:馬雅可夫斯基
清白的良心是一個溫柔的枕頭。 作者:安徒生
心術以光明篤實為第一,容貌以正大老成為第一。清·金纓《格言聯璧·持躬》謂為人要光明正大、忠誠老實。 作者:金纓
心靈美就是精神的美與道德的美。 作者:庫申
任何事物都不如習慣那樣強有力。 作者:奧維德
止謗莫如修身。 作者:中論
人們宣揚的一切道德家庭的道德,社會的道德,只有失掉了利己主義才是美好的,只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時才是美好的! 作者:羅曼·羅蘭
音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。 作者:愛迪生
“無傷”二字,修已者之大戒也。 作者:呂坤
君子處其實,不處其華;治其內,不治其外。明·張居正《翰林院讀書說》 有修養有名望的人務求實際,而不圖外表好看;致務于自身的修養鍛煉,而不計較自身以外之物。 作者:張居正
愚蠢庸俗、斤斤計較、貪圖私利的人總是看到自以為吃虧的事情。 作者:馬克思
任何一個人的生活,都應當受一定法規的制約。 作者:列夫·托爾斯泰
即使品德穿著襤褸的衣裳,也應該受到尊敬。 作者:席勒
看風駛帆,正是隨波逐流。宋·普濟《五燈會元》 看風駛帆:比喻看勢頭隨時改變對事物的態度和言行。隨波逐流:比喻沒有主見,隨大流。為人要正直,不可看風駛舵。 作者:普濟
天不容偽。宋·蘇軾《潮州韓文公廟碑》 虛偽的言行,天道不容。 作者:蘇軾
要使人成為真正有教養的人,必須具備三個品質:淵博的知識、思維的習慣和高尚的情操。知識不多,就是愚昧;不習慣思維,就是粗魯和蠢笨;沒有高尚的情操,就是卑俗。 作者:車爾尼雪夫斯基
有些人,就連兒童文學都能使他們腐化,他們帶著特殊的樂趣閱讀《詩篇》和《索洛門寓言》里那些挑動人心的章節。政論家律師醫生等,摸透人類罪惡的全部秘密,卻并不以不道德出名;現實主義作家常常比寺院方丈更有道德。 作者:契訶夫
假如你的品德十分高尚,莫為出身低微而悲傷,薔薇常在荊棘中生長。 作者:薩迪
歷史使人聰明,詩歌使人機智,數學使人精細,哲學使人深邃,道德使人嚴肅,邏輯與修辭使人善辯。 作者:Bacon,Francis
道德常常填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷 作者:MRMY收集
只有道德上的矮子才會要求得到應有的體面的對待。 作者:佚名
生活得最有意義的人,并不就是年歲活得最長的人,而是對生活最有感受的人。 作者:盧梭
革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發展和鞏固起來的,正如玉石越磨越亮,黃金越煉越純一樣。 作者:胡志明
華麗的裝飾,精美的食品,填補不了精神的空虛;一個真正的革命者,首先追求的是思想上的充實和豐富。這一點,是任何珍貴的東西都不能代替的。 作者:高爾基
任何惡德的外表也都附著若干美德的標志。 作者:莎士比亞
自古明人不做暗事。明·馮夢龍《古今小說·李秀卿義結黃貞女》從來光磊落的人不做見不得人的事。 作者:馮夢龍
有學問而無道德,如一惡漢;有道德而無學問,如一鄙夫。 作者:羅斯福
道德和才藝是遠勝于富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把巨富的財產蕩毀,而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。 作者:莎士比亞
愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。 作者:列寧
若安天下,必須先正其身。未有身正而影曲,上治而下亂者。唐·吳兢《貞觀政要·君道》 為人純正,可以安定天下。 作者:吳兢
養成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量 作者:魯迅
感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。 作者:凱洛夫
良好的品格是人性的最高表現。好的品性不僅是社會的良心,而且是國家的原動力;因為世界主要是被德性統治。 作者:史邁爾
德行之力,十倍于身體之力。 作者:拿破侖
自己的腦子里只是裝滿著自己,這種人正是那種最空虛的人。 作者:萊蒙托夫
一個人如能在心中充滿對人類的博愛,行為遵循崇高的道德律,永遠圍繞著真理的樞軸而轉動,那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。 作者:培根(英國)
庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動從戰斗中退縮的人則是一個懦夫。 作者:羅曼·羅蘭
心地上無風濤,隨在皆青山綠樹。明·洪自誠《菜根譚》 心地:心里。隨在:處處。喻處處以正直平和之心對待別人,將會處處得到別人以同樣的態度對待自己。 作者:洪自誠
寧向直中取,不可曲中求。明·佚名《增廣昔時賢文》 直:正直,合理。寧可正當地去爭取,也不可委曲地謀求。 作者:《增廣昔時賢文》
遇欺詐之人,以誠心感動之;遇暴戾之人,以和氣薰蒸之。明·洪自誠《菜根譚》 遇到欺騙狡詐的人,用真誠之心感動他,遇到粗暴、乖張的人,用和藹的態度感化他。 作者:洪自誠
美德的道路窄而險,罪惡的道路寬而平,可是兩條路止境不同:走后一條路是送死,走前一條路是得生,而且得到的是永生。 作者:塞萬提斯
修之至極,何謗不息。 作者:張九齡
壞的習慣必須打破,好的習慣必須加以培養,然后我們才能希望我們的舉止能夠堅定不移始終如一地正確。 作者:富蘭克林
習慣真是一種頑強而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就應該通過完美的教育,去建立一種好的習慣。 作者:培根
道德是自由的保衛者。 作者:斯米茨
道德和才藝是遠勝于富貴的資產,墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把巨富的財產蕩毀,可是道德和才藝,卻可以使一個凡人成為不配的神明。 作者:莎士比亞
寡欲以清心,寡染以清身,寡言以清口。 作者:顏元
在重視勞動和尊重勞動者的基礎上,我們有可能來創造自己的新的道德。勞動和科學是世界上最偉大的兩種力量。 作者:高爾基
但立直標,終無曲影。《舊唐書·崔彥昭傳》 標:標桿。心正必無惡行。 作者:《舊唐書·崔彥昭傳》
感人以誠不以偽。清·方苞《方望溪先生全集》 誠:真誠。偽:虛假。以真誠而不是以虛偽感動別人。 作者:方苞
我們有無產階級道德,我們應該發展它,鞏固它,并且以這種無產階級道德教育未來的一代。 作者:加里寧
智識欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人間理想。 作者:黑田鵬信
愛國主義也和其它道德感與信念一樣,使人趨于高尚,使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西,從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂,并且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。 作者:凱洛夫
遵照道德準則生活就是幸福的生活。 作者:亞里士多德
一個人只要熱愛自己的祖國,有一顆愛國之心,就什么事情都能解決。什么苦楚,什么冤屈都受得了。 作者:冰心
心正自然邪不擾,身端怎有惡來欺。明·馮夢龍《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》心地純正,邪惡的人自然不能侵擾;行為端莊,兇惡之人怎能欺侮? 作者:馮夢龍
不能擺脫是人生的苦惱根源之一,戀愛尤其是如此。 作者:塞涅卡
修道雖無人見,存心自有天知。 作者:史襄哉
自道神鬼莫測,豈知天理難容。明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第24卷 神鬼莫測:形容事情極為詭秘。天理難容:天道不容許。天理,即天道,迷信者謂天所主持的公道。 作者:凌濛初
我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。 作者:羅曼·羅蘭
那最神圣恒久而又日新月異的,那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西,是天上的星空和我們心中的道德律。 作者:康德
純粹之美育,所以陶養吾人之感情,使有高尚純潔之習慣,而使人我之見、利已損人之思念,以漸消沮者也。 作者:蔡元培
不曲道以媚時,不詭行以邀名。漢·崔寔《政論》 不能違背人生準則以迎合時俗的好尚,不能以欺詐的行為以取得虛名。 作者:崔寔
有真道德,必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。 作者:宣永光
美德好像戰場,我們要過美好的生活,要常常和自己斗爭。 作者:盧梭
把“德性”教給你們的孩子;使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術之外,也是道德。 作者:貝多芬
忍耐是對一切困難的最好治療。 作者:普拉圖斯
豈能盡如人意,但求不愧我生。清·金纓《格言聯璧·接物》 很難事事盡如人意,但求處世無愧于心。 作者:金纓
脫離勞動就是犯罪。 作者:列夫·托爾斯泰
美德藐視人間的一切譏嘲,清白愈受到誹謗身份愈高。 作者:笛福
善良的人總是把自己說得卑劣 作者:霍桑
勞動使一個人的道德變得高尚,使他習慣于小心地對待勞動的工具、器械和產品,重視書籍及其他精神文化和物質文化的物品,尊重任何一種職業的勞動者,仇視那些寄生蟲和剝削者、二流子、怯懦者和懶漢。 作者:凱洛夫
打破成規,新世界才能出現。 作者:庫帕法伯格
夫子溫、良、恭、儉、讓。 作者:論語
假如有人出賣生命水,要別人以人格作代價,聰明人決不肯買;因為恥辱地活著不如光榮地死去。 作者:薩迪
道德教育最簡單的要素是“愛”,是兒童對母親的愛,對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎,應在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎上產生的。進一步鞏固和發展這一要素,則有待于學校教育。教師對兒童也應當具有父子般的愛,并把學校融化于大家庭之中。 作者:裴斯泰洛齊
滿口仁義道德,一肚子男盜女娼。 作者:諺語
托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學,最偉大的利他主義,不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱,不能不這樣回報。到處都得有為個人的神圣權利的奮斗;如果不要這種奮斗,那就是不道德。 作者:契訶夫
松柏本孤直,難為桃李顏。唐·李白《古風三十二首》 難為桃李顏:很難具有桃紅李白的鮮艷色彩。比喻為人孤傲正直,不愿以謅容媚色取悅權貴。 作者:李白
良好的習慣乃是人在其神經系統中存放的道德資本,這個資本不斷地增值,而人在其整個一生中就享受著它的利息。 作者:烏申斯基
在人身上,惟一能夠持久的東西是從少年時期吸收得來的……一個人假如不從睡在搖籃里的時候開始養成人生的清潔的習慣,那是最危險不過的。 作者:夸美紐斯
集體的習慣,其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境,是最有利于培訓好的社會公民的。 作者:培根
君子之道四焉,強于行義,弱于受諫,怵于待祿,慎于治身。 作者:孔子
人類最高的道德標準是什么?那就是愛國心。 作者:拿破侖
愛祖國,為祖國的前途而奮斗,是時代賦予我們的神圣職責。 作者:蘇步青
人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是清潔的。 作者:契訶夫
欲人不聞,莫若不言;欲人不知,莫若不為。漢·枚乘《上書諫吳王》 想要人不知道,最好是自己不說,自己不做。 作者:《上書諫吳王》
道德的損害是良心的完全麻痹。 作者:芥川龍之介
思誠為修身之本,而明善又為思誠之本。宋·朱熹《四書集注·孟子集注》 以真誠為準則是自我修養的關鍵,弄清楚哪些是好的言行舉動,又是堅持真誠的根本。 作者:朱熹
高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統一在一起,是密不可分的。 作者:周揚
美德是一種戰爭狀態,我們生活于其中,就要常常與自己作斗爭 作者:盧梭
諛媚從來不會出自偉大的心靈,而是小人的伎倆,他們卑躬屈膝,把自己盡量地縮小,以便鉆進他們趨附的人的生活核心。 作者:巴爾扎克
我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功;這種道德既適用于國家,也適用于個人 作者:羅素
人間私語,天聞若雷;暗室欺心,神目如電。宋·陳元靚《事林廣記·警世格言》 謂為人不要做虧心事,因為天威神錄在鑒察著一切。 作者:陳元靚
持身如玉潔冰清,襟袍如光風霽月。清·金纓《格言聯璧·持躬》 比喻人品高尚,胸懷廣闊。玉潔冰清:寶玉般純潔,冰雪般清白。光風霽月:旯燁縭泵骶壞木跋蟆),雨雪停止。 作者:金纓
只有在不僅消滅了階級對立,而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能 作者:恩格斯
獨行不愧影,獨寢不愧衾。《宋史·蔡元定傳》衾(qīn):被子。雖獨行獨寢,也不做虧心之事。 作者:《宋史·蔡元定傳》
人應當頭腦清楚,道德純潔,身體干凈。 作者:契訶夫
不愧于人,不畏于天。《詩經·小邪·何人欺》 對人問心無愧,對天不存畏懼。即立身處世正大光明。 作者:《詩經·小邪·何人欺》
隨便什么都比虛偽和欺騙好。 作者:列夫·托爾斯泰
偉大的品質是與生俱來的,它不僅具有直接的,而且具有一種持續的,不斷發展和永不消失的力量。即使具有這種品質的人去世了或他所生活的時代過去了,這種力量還會繼續存在下去,它的生命力也許比他的國家和他所操的語言更強。 作者:埃弗雷特
美德的本身就是它的報酬 作者:達拉頓
修身者智之府也,愛施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也。 作者:司馬遷
以財為草,以身為寶。 作者:劉向
胸中灑落如光風霽月。宋·黃庭堅《豫章集·濂溪詩序》 灑落:灑脫,不拘謹。霽:雨雪初停。光風霽月:雨過天晴時明凈的景象。 作者:黃庭堅
改變好習慣比改掉壞習慣容易的多,這是人生的一大悲衰。 作者:毛姆
習與性成。 作者:書經
商人不言商是不道德的。 作者:佚名
驕傲道德導致豐盈,然后導致貧困,最后導致聲譽掃地。 作者:富蘭克林
要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求,要是他擁有這樣的力量,一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候,那我們在這個人的身上就看到崇高的善。 作者:車爾尼雪夫斯基
把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術以外也是道德。 作者:貝多芬
吾善養浩然之氣。 作者:孟子
美德大都包含在良好的習慣之內。 作者:帕利克
黃金誠然是寶貴的,但是生氣勃勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。 作者:林肯
優良的品德是內心真正的財富,而襯顯這品行的良好的教養。 作者:約翰·洛克
如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動,他們就既學不會文學,也學不會音樂,也學不會體育,也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。 作者:德謨克利特
對人無禮,不是一種惡劣性格的表現,而是多種惡習的集中,如懶散、愚蠢、妒忌、粗心大意、愛慕虛榮、對人缺乏了解而妄加輕視。 作者:布魯雅爾
德行啊!你是純樸的靈魂的崇高科學。 作者:盧梭
百種奸偽,不如一實。清·李光地《性理精義》再狡詐、虛偽,也不如誠實。 作者:李光地
人變得真正低劣時,除了高興別人的不幸外,已無其他樂趣可言。 作者:歌德
一個人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩年事。精明的人精細考慮他人利益的人。 作者:赫拉克利特
習慣是我們強有力的偶像,我們都得臣服于它。 作者:亞蘭
革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發展和鞏固起來的,正如玉石越磨越亮,黃金越煉越純一樣 作者:胡志明
且存方寸地,留與子孫耕。清·史襄哉《中華諺海》 把善良美好之心,傳留給后代繼承。方寸:指心。 作者:史襄哉
莫見乎隱,莫顯乎微。《禮記·中庸》 雖屬極幽隱、細微之處,實際上沒比這更明顯、具體的了。見(xiàn):同“現”。隱:不顯露。微:顯現。 作者:《禮記·中庸》
最高的道德就是不斷地為人服務,為人類的愛而工作。 作者:甘地
百慮輸一忘,百巧輸一誠。清·顧圖河《任運》 考慮再周密若有疏忽就可能失敗,技藝再精巧若缺乏真誠也無法成功。 作者:顧圖河
知識欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人間理想。 作者:黑田鵬信
在兒童時期沒有養成思想的習慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力。 作者:盧梭
平生不做皺眉事,世上應無切齒人。明·馮夢龍《警世通言·崔待詔生死冤家》 皺眉事:指壞事。切齒人:指痛恨到極點的人。自己不做傷天害理的事,就不會有憎恨你的人。 作者:馮夢龍
把"德性"教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術以外也是道德。 作者:貝多芬
道德準則,只有當它們被學生自己去追求、獲得和親自體驗過的時候,只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候,才能真正成為學生的精神財富。 作者:蘇霍姆林斯基
君子雖殞,美名不滅。 作者:武則天
與其修飾面容,不如修飾心胸。 作者:中國諺語
誠能體而存之,則眾善之源,百行之本。宋·朱熹《仁說》 實行并保存真誠的心,這是人生美好的源頭,行動美好的根本。 作者:朱熹
習慣之始如蛛絲,習慣之后如繩索。 作者:中國諺語
人類一生的工作,精巧還是粗劣,都由他每個習慣所養成。 作者:富克蘭林
只有美德是永恒的名聲。 作者:彼特拉克
我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功;這種道德既適用于國家,也適用于個人。 作者:羅素
無論你怎樣地憤怒,卻不要做出任何無法挽回的事來。 作者:培根
君子之修身也,內正其身,外正其容。 作者:歐陽修
懿行美德遠勝貌美。 作者:富蘭克林
道德心的功能是叫人區別好壞,讓人們隨心所欲地挑選一樣來做。可是從這里他可以得到些什么好處呢?他不斷地挑選,而十有八九他倒寧可挑選壞的。世界上不應該有什么壞事情;沒有了道德心,就不會再有什么壞事情。然而人是那么一種不懂道德的動物,他們沒法看到:應是因為有了道德心,他們才落到生物的最底層去。誰具有了它,誰就墮落。 作者:馬克吐溫
道德是真理之花。 作者:雨果
天下之事,患常生于忽微,而志戒于漸習。 作者:程顥
我見過一些人,德行美好,而態度自然,使人們感覺到他們身懷美德,因為他們恪盡天職,毫不勉強,一切表現,如出本能。他們決不至于長篇大論,指出自己稀世的優點,因為他們自己仿佛根本不知道有這回事。 作者:孟德斯鳩
君子恥不修,不恥見污。 作者:荀子
文以行為本,在先誠其中。唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》 文士以德行為修養成根本,而在德行中真誠擺在首位。 作者:柳宗元
人的行為和舉止無不受習俗的制約。 作者:皮浪
有嫉妒心的人,自己不能完成偉大的事業,乃盡量去低估他人的偉大,貶抑他人的偉大使之與他人相齊。 作者:黑格爾
經得起各種誘惑和煩惱的考驗,才算達到了最完美的心靈健康。 作者:培根
智者不愁,多為少憂。漢·樂府古辭《滿歌行》聰明、有才智的人,謀劃周到,不用發愁,多做實事就少一點憂慮。 作者:《滿歌行》
關心公益應當是每個有相當教養的人所共同的。 作者:托爾斯泰
日省其身,有則改之,無則加勉。 作者:朱熹
對父母和同志,對集體和社會,對人民和祖國的義務感,要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務和缺乏義務感,就談不上人的道德,也談不上集體。 作者:蘇霍姆林斯基
這個令人肅然起敬的“人格”觀念,一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合,并因些挫抑了我們的自負心,同時卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高;這個觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發生、顯而易見的。凡稍知廉恥的人不是有時會發現,他原來可以撒一次無傷大雅的謊,以便擺脫某種可厭之舉。甚或為其可愛可敬的友人求得某種利益,可是他卻僅僅因為害怕暗自鄙棄,而畢竟不曾撒謊嗎?一個正直的人只要廢棄職責,原可擺脫某種慘境,而其所以能夠不辭辛苦,堅持下去,不是由于他自覺到這樣才可以身作則,維護人的尊嚴,加以尊崇,才可以內省不疚,不怕良心譴責嗎? 作者:康德
每一個偉大人物的歷史意義,是以他對祖國的功勛來衡量的,他的人品是以他的愛國行為來衡量的。 作者:車爾尼雪夫斯基
古之所謂正心而誠意者,將以有為也。唐·韓愈《原道》正心、誠意:使心思純正,意念真誠。將:打算。有為:有所作為。想有所作為,必須真心誠意。 作者:韓愈
衡量人的真正品德,是看他在知道沒有人會發覺的時候做些什么。 作者:孟德斯鳩

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鋼筋工施工技巧大全 1、何謂架立筋? 

  答:架立筋是指梁內起架立作用的鋼筋,從字面上理解即可。架立筋主要功能是當梁上部縱筋的根數少于箍筋上部的轉角數目時使箍筋的角部有支承。所以架立筋就是將箍筋架立起來的縱向構造鋼筋。 

  現行《混凝土結構設計規范》GB50010-2002規定:梁內架立鋼筋的直徑,當梁的跨度小于4m時,不宜小于8mm;當梁的跨度為4-6m時,不宜小于10mm;當梁的跨度大于6m時,不宜小于12mm。 

  平法制圖規則規定:架立筋注寫在括號內,以示與受力筋的區別。 

  2、平法圖集的最后一頁“標準構造詳圖變更表”何用? 

  最后一頁只是舉了一個例子,并無規范作用。這是給設計院用的。平法的宗旨是不限制注冊結構師行使自己的權利,所以,對G101中不適合具體工程的規定與構造,結構師都可以進行變更。需要明確的是經變更后的內容,其知識產權歸變更者,因此變更者應當負起全部責任(包括其風險)。 

  3、何謂通長筋? 

  答:通長筋源于抗震構造要求,這里“通長”的含義是保證梁各個部位的這部分鋼筋都能發揮其受拉承載力,以抵抗框架梁在地震作用過程中反彎點位置發生變化的可能。現行〈〈混凝土結構設計規范〉〉GB 50010-2002規定:沿梁全長頂面和底面至少應各配置兩根通長的縱向鋼筋,對一、二級抗震等級,鋼筋直徑不應小于14mm,且分別不應少于梁兩端頂面和底面縱向受力鋼筋中較大截面面積的1/4;對三、四級抗震等級,鋼筋直徑不應小于12mm。 

  當抗震框架梁采用雙肢箍時,跨中肯定只有通長筋而無架立筋;只有采用多于兩肢箍時,才可能有架立筋。 

通長筋需要按受拉搭接長度接長,而架立筋僅交錯150,是“構造交錯”,不起連接作用。通長筋是“抗震”設防需要,架立筋是“一般”構造需要。 

  4、如何正確理解《鋼筋機械連接通用技術規程JGJ107-2003》第4.0.3條所說“Ⅰ級接頭可不受限制”的規定? 

  答:《鋼筋機械連接通用技術規程JGJ107-2003》中將接頭分為Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ級,并對接頭的應用做了規定:接頭宜設置在結構構件受拉鋼筋應力較小部位,當需要在高應力部位設置接頭時,對Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ級接頭,接頭面積百分率分別為不受限制、不大于50%、不大于25%。所謂“不受限制”,是有條件的(應力較小部位),應慎重對待。 

從傳力的性能來看,任何受力鋼筋的連接接頭都是對傳力性能的削弱,因此并不存在“可以不受限制”的問題。鋼筋連接的其他要求,如同一受力鋼筋不宜設置兩個或兩個以上接頭、連接區段的構造要求,避開在抗震設防要求的框架梁梁端、柱端等,仍應符合標準的相關規定。 

而當設計選用了平法圖集時,對于抗震框架柱的非連接區不允許進行連接的規定更應嚴格執行。 

  5、凡是“沒有明令禁止”的連接區域,鋼筋是否就可以連接呢? 

  答:事實上,除高抗震設防烈度的重要構件外,沒有明令“完全”禁止的非連接部位。只要保證連接質量和控制連接百分率,在任何位置都可以連接。需要注意的是“盡可能避開”這個要求的含義,如盡可能避開節點區、箍筋加密區、應力(彎矩)較大區等等。

6、剪力墻開洞以后,除了補強鋼筋以外,其縱向和橫向鋼筋在洞口切斷端如何做法?

  答:鋼筋打拐扣過加強筋,直鉤長度≥15d且與對邊直鉤交錯不小于5d綁在一起;當因墻的厚度較小或墻水平鋼筋直徑較大,使水平設置的15d直鉤長出墻面時,可伸至保護層位置為止。

  7、剪力墻的水平分布筋在外面?還是豎向分布筋在外面?地下室呢?

  答:在結構設計受力分析計算時,不考慮構造鋼筋和分布鋼筋受力,但在鋼筋混凝土結構中不存在絕對不受力的鋼筋,構造鋼筋和分布鋼筋有其自身的重要功能,在節點內通常有滿足構造錨固長度、端部是否彎鉤等要求;在桿件內通常有滿足構造搭接長度、布置起點、端部是否彎鉤等要求。分布鋼筋通常為與板中受力鋼筋綁扎、直徑較小、不考慮其受力的鋼筋。

  應當說明的是,習慣上所說的剪力墻,就是《建筑抗震設計規范》GB50011-2001里的抗震墻,稱其鋼筋為“水平分布”筋和“豎向分布”筋是歷史沿襲下來的習慣,其實剪力墻的水平分布筋和豎向分布筋均為受力鋼筋,其連接、錨固等構造要求均有明確的規定,應予以嚴格執行。

  剪力墻主要承擔平行于墻面的水平荷載和豎向荷載作用,對平面外的作用抗力有限。由此分析,剪力墻的水平分布筋在豎向分布筋的外側和內面都是可以的。因此,“比較方便的鋼筋施工位置”(由外到內)是:第一層,剪力墻水平鋼筋;第二層,剪力墻的豎向鋼筋和暗梁的箍筋(同層);第三層,暗梁的水平鋼筋。剪力墻的豎筋直鉤位置在屋面板的上部。

  地下室外墻豎向鋼筋通常放在外側,但內墻不必。

  8、為什么鋼筋端頭及彎折點10d內不能焊接?

  答:不焊接肯定比焊接要好,《混凝土結構工程施工質量驗收規范》GB50204?002第5.4.3條有“不應焊接”的規定。(凝土結構工程施工質量驗收規范)GB50204?002第5.4.3?鋼筋的接頭宜設置在受力較小處。同一縱向受力鋼筋不宜設置兩個或兩個以上接頭。接頭末端至鋼筋彎起點的距離不應小于鋼筋直徑的10倍。)

  9、何謂概念設計?

  答:概念設計是運用人的思維和判斷力,從宏觀上決定結構設計中的基本問題。概念設計包括的范圍很廣,要考慮的因素很多,不僅僅要分析總體布置上的大原則,也要顧及到關鍵部位的細節。

  陳青來教授在回答這一問題時曾這樣解釋:概念設計說白了,就是一種比較高級的“拍腦袋瓜”說不清楚,卻很管用。否則結構就太沉重了!沒有幾十年經驗和對結構本質的深刻理解,是“拍”不得的。

  10、如何控制鋼筋綁扎、點焊的缺扣、漏焊?

  答:對鋼筋綁扎、點焊的缺扣、漏焊、虛焊的限制標準,新的國家標準《混凝土結構工程施工質量驗收規范》GB502004-2002對此未作出明確要求,但原國家標準《鋼筋混凝土工程施工及驗收規范GBJ204-83》第5.3.1條具有很好的參考性,這些要求可以在施工組織設計中做出明確或在企業標準里做出規定,有利于施工也有利于驗收。①鋼筋的交叉點應采用鐵絲扎牢;②板和墻的鋼絲網,除靠近外圍兩行鋼筋的交叉點全部扎牢外,中間部分的交叉點可相隔交錯扎牢,但必須保證受力鋼筋不位移。雙向受力的鋼筋,須全部扎牢;③梁和柱的箍筋,除設計有特殊要求時,應與受力鋼筋垂直設置。箍筋彎鉤疊合處,應沿受力方向錯開設置;④柱中的豎向鋼筋搭接時,角部鋼筋的彎鉤應與模板成45°(多邊形柱為模板內角的平分角,圓形柱則應與模板切線垂直);中間鋼筋的彎鉤應與模板成90°。如采用插入式振搗器澆筑小型截面柱時,彎鉤與模板的角度最小不得小于15°

  11、如何準確運用《混凝土結構工程施工質量驗收規范》GB50204-2002“當一次連續澆筑超過1000m3時,同一配合比的混凝土每200m3取樣不得少于一次”的規定制作試塊?

  答:《混凝土結構工程施工質量驗收規范》GB50204-2002第7.4.1條第1款、第3款規定:“每拌制100盤且不超過1000 m3的同配合比的混凝土,取樣不得少于一次;當一次連續澆筑超過1000m3時,同一配合比的混凝土每200m3取樣不得少于一次。”對此不少工程理解為“超過1000m3時總體上每200m3取樣一次”!如此操作,甚至發生這樣的不正常現象,今天某幢號連續生產900m3混凝土取樣9次制作試塊,明天某幢號連續生產1050m3混凝土取樣6次制作試塊,這顯然是對規范條文的不正確理解與運用。正確的理解應該是:不是超過1000 m3時總體上每200 m3取樣一次,而是指對超過1000 m3的部分每200 m3取樣一次。因此對于連續生產1050 m3混凝土,取樣應為11次,即在達到1000 m3前,每100 m3取樣一次,共10次,超過100 m3的50 m3取樣一次(不足200m3時也按一次考慮)。

  12、在工程中經常遇到柱鋼筋由于采取措施不得當導致柱筋偏位,在柱底部對鋼筋進行校正,有沒有更合適的處理方法?

  答:柱鋼筋偏位主要是縱筋搭接“別扭”引起,解決問題的根本辦法是改革搭接形式。

  13、如何選擇地下室墻體止水榫的做法?

  答:應在施工組織設計中予以明確。

  《地下工程防水技術規范GB 50108-2001》對地下施工縫的構造形式做了較大的改動。原規范推薦的凹縫、凸縫、階梯縫,均已取消。原因是凹縫、凸縫、階梯縫均有不同的問題,凹縫清理困難,這使施工縫的防水可靠性降低,凸縫和階梯縫則支模困難,不便施工,但目前實踐中許多工程這幾種形式仍在應用,施工組織設計審批過程中如遇此類情況應提醒其慎重選擇。 

  14、剪力墻水平筋用不用伸至暗柱柱邊?(在水平方向暗柱長度遠大于lae時)

  答:要伸至柱對邊,其構造03G101-1已表達清楚,其原理就是剪力強暗柱與墻身本身是一個共同工作的整體,不是幾個構件的連接組合,暗柱不是柱,它是剪力墻的豎向加強帶;暗柱與墻等厚,其剛度與墻一致。不能套用梁與柱兩種不同構件的連接概念。剪力墻遇暗柱是收邊而不是錨固。

端柱的情況略有不同,規范規定端柱截面尺寸需大于2倍的墻厚,剛度發生明顯變化,可認為已經成為墻邊緣部位的豎向剛邊。如果端柱的尺寸不小于同層框架柱的尺寸,可以按錨固考慮。

  15、柱墻以基礎為支座、梁以柱為支座、板以梁為支座,是這樣的嗎?。

  答:是的。搞清楚誰是誰的支座是一般的(初級)結構常識,如果深入探討,從系統科學的整體觀出發看問題,結構中的各個部分誰也不是誰的支座(正如肩臼并不是胳膊的支座的道理相同),大家為了一個共同的目標(功能)結合到一起。我們根據各部分構件的具體情況,分出誰是誰的支座,只是為了研究問題和規范做法更方便一些。相對于剪力墻(含墻柱、墻身、墻梁)而言,基礎是其支座,但相對于連梁而言,其支座就是“墻柱和墻身”。

16、剪力墻豎向分布鋼筋和暗柱縱筋在基礎內插筋有何不同? 

  答:要清楚剪力墻邊緣構件(暗柱、端柱)的縱筋與墻身分布縱筋所擔負的“任務”有重要差別。對于邊緣構件縱筋的錨固要求非常高,一是要求插到基礎底部,二是端頭必須再加彎鉤≥12d。對于墻身分布鋼筋,請注意用詞:“可以”直錨一個錨長,其條件是根據剪力墻的抗震等級,低抗震等級時“可以”,但高抗震等級時就要嚴格限制。其中的道理并不復雜。剪力墻受地震作用來回擺動時,基本上以墻肢的中線為平衡線(拉壓零點),平衡線兩側一側受拉一側受壓且周期性變化,拉應力或壓應力值越往外越大,至邊緣達最大值。邊緣構件受拉時所受拉應力大于墻身,只要保證邊緣構件縱筋的可靠錨固,邊緣構件就不會破壞;邊緣構件未受破壞,墻身不可能先于邊緣構件發生破壞。 

  17、在非框架梁中,箍筋有加密與非加密之分嗎? 

  答:通常所說的箍筋加密區是抗震設計的專用術語。非框架梁沒有作為抗震構造要求的箍筋加密區,但均布荷載時可以設置兩種不同的箍筋間距,支座端承受剪力大,要求的箍筋間距自然應較密一些。 

  平法將創造性設計內容與重復性設計內容合理分開,設計者采用平法提供的數字化符號化的設計規則完成創造性設計內容,而重復性設計內容則實行大規模標準化以標準設計的方式提供,兩大部分為對應互補關系,缺一不可,合并構成完整的平法設計;對應互補的方式為設計時采用各種構件代號,以其作為連接信息的紐帶,與標準設計中有相應代號的構造詳圖一一對應。所以,平法標準設計為“指令性的設計文件”,而不是“參考性的設計資料”。 

  18、平法圖集與其他標準圖集有什么不同? 

  答:以往我們接觸的大量標準圖集,大都是“構件類””標準圖集,例如:預制平板圖集、薄腹梁圖集、梯形屋架圖集、大型屋面板圖集,圖集對每一個“圖號”(即一個具體的構件),除了明示其工程做法以外,還都給出了明確的工程量(混凝土體積、各種鋼筋的用量和預埋鐵件的用量等)。 

然而,平法圖集不是“構件類”標準圖集,它不是講某一類構件,它講的是混凝土結構施工圖平面整體表示方法,簡稱“平法”。 

  “平法”的實質,是把結構設計師的創造性勞動與重復性勞動區分開來。一方面,把結構設計中的重復性部分,做成標準化的節點—“標準構造詳圖”;另一方面,把結構設計中的創造性部分,使用標準化的設計表示法—“平法制圖規則”來進行設計,從而達到簡化設計的目的。這就是“平法”技術出現的初衷。所以,看每一本“平法”圖集,有一半的篇幅是講“平法制圖規則”,另一半的篇幅是講“標準構造詳圖”。 

  19.何謂約束邊緣構件? 

  答:約束邊緣構件適用于較高抗震等級剪力墻的較重要部位。其縱筋、箍筋配筋率和形狀有較高的要求。設置約束邊緣構件范圍請參見GB50011-2002《建筑抗震設計規范》第6.4.6條和《高層建筑混凝土結構技術規程》JGJ 3-2002第7.2.16條,主要措施是加大邊緣構件的長度ιc及其體積配箍率ρv。對于十字形剪力墻,可按兩片墻分別在端部設置邊緣約束構件,交叉部位只要按構造要求配置暗柱。 

  至于設計圖紙上如何區分約束邊緣構件,只需看其構件代號即可,凡注明YAZ、YDZ、YYZ、YJZ即為約束邊緣構件。 

  20.G101第54頁注第5條“一次機械連接或對焊連接或綁扎搭接接長”中“一次”是何意? 

  答:如果按規范規定設置的通長筋最小直徑小于梁上部負彎矩筋,則支座上部縱向鋼筋與通長筋直徑將不同,因此需要在跨左跨右共“兩個”連接位置進行“兩次接長”。當具體的設計采用通長筋直徑與梁上部負彎矩筋直徑相同時,如仍需搭接,此時的搭接點應安排在跨中1/3范圍“一次連接”。

21.框架柱縱筋伸至基礎底部直段要≥La能否不 “坐底”?

  答:不同部位的安全度是不同的。柱根如果出問題,上邊再結實也無用,所以,柱縱筋“坐底”加彎鉤,可確保柱根的牢固。至于彎構為10d還是12d,或者干脆200,這不是主要問題,04G101-3第32頁右下角“柱墻插筋錨固直段長度與彎鉤長度對照表”給出了統一規定,應予以執行。

  對柱縱筋的錨固,未發生地震時,即便直錨一個錨長也不會發生問題。但當地震發生時,許多構件會進入彈塑性狀態,直錨一個錨長的柱縱筋就不一定能夠確保穩固了。

  22.03G101-1第36頁中,所謂的“基礎頂面、嵌固部位”應該怎樣定義?

  答:如果未設置基礎拉梁,基礎回填后,剛性地面對柱有“單側”嵌固作用,但不能作為“嵌固部位”對待。

  這個問題可以深入探討一下。柱根部注寫“基礎頂面、嵌固部位”系指兩種不同的情況。“基礎頂面”比較明確,獨立基礎、交叉梁基礎、筏形基礎肯定指基礎梁或板的頂面,箱形基礎肯定指箱基頂板頂面。但“嵌固部位”就需要比較高的結構學識來判定了。“嵌固部位”究竟包括哪幾種情況目前并無定論,對這一部分的確認權現階段實際上掌握在結構設計師手中。例如:地下室的基礎頂面應該是地下室底板頂面,但地下室整體上可以看作一種“基礎結構”,其頂板的剛度肯定比樓面剛度大許多,而且室外地坪以下的土對地下室的外墻也有相當程度的嵌固作用,因此,地下室頂板作為柱根部的“嵌固部位”也說得過去。并且,地下室內的中柱如果與地面以上的框架柱作同等對待也有些問題。再如:埋在土中的基礎拉梁對柱有相當的嵌固作用,并且基礎拉梁以下至基礎頂面這一段柱由于嵌在土中,其受力機理與變形特征要受周圍土的影響,因此,將其與地面以上的框架柱作同等對待也有些問題。

  23.03G101-1在67頁的框支柱封頂的構造圖中,有一句“框支柱部分縱筋延伸到上層剪力墻樓板底,原則為能通則通”,請問這句話中所說的通到上一層剪力墻的框支柱縱筋能否代替上一層剪力墻的暗柱或墻體豎向鋼筋?從而就可以取消上一層剪力墻與延伸到上層的框支柱縱筋重疊部分的鋼筋? 

  答:伸上去的目的之一就是代替上部(端柱或暗柱)重疊部分的縱筋,“當兩構件‘重疊’時,鋼筋不重復設置取大值”也是布筋的原則之一,這一原則同樣適用于剪力墻的水平分布筋與連梁、暗梁的水平縱向鋼筋、腰筋相遇時的設置。

  24.什么是框支梁?

  答:圖紙上注明構件代號為KZZ的即為框支梁。 框支梁一般為偏心受拉構件,并承受較大的剪力。框支梁縱向鋼筋的連接應采用機械連接接頭。

  習慣上,框支梁一般指部分框支剪力墻結構中支承上部不落地剪力墻的梁,是有了“框支-剪力墻結構”,才有了框支梁。高層建筑混凝土結構技術規程》JGJ 3-2002第10.2.1條所說的轉換構件中,包括轉換梁,轉換梁具有更確切的含義,包含了上部托柱和托墻的梁,因此,傳統意義上的框支梁僅是轉換梁中的一種。 

  托柱的梁一般受力也是比較大的,有時受力上成為空腹垳架的下弦,設計中應特別注意。因此,采用框支梁的某些構造要求是必要的。

  25.是不是梁柱整體現澆最佳呢?但梁與柱砼標號不一樣,施工起來是很不方便的?施工縫該如何處理呢?

  答:施工不方便可以改革“工法”。施工縫應留在梁頂。

  26.陽臺攔板豎向鋼筋應放在外側還是里側?

  答:內側,否則人一推,可能連人加欄板都翻出去。

  27.如果說,框架梁伸到剪力墻區域就成了邊框梁(BKL)的話,那么,邊框梁(BKL)的鋼筋保護層是按框架梁的保護層來計算,還是按剪力墻的保護層來取定呢?

  答:問題提得很好,觀察問題比較細致。這個問題跟底層柱埋在土中部分與地面以上部分的保護層不一致有些類似。

  邊框梁有兩種,一種是純剪力墻結構設置的邊框梁,另一種是框剪結構中框架梁延伸入剪力墻中的邊框梁。前者保護層按梁取還是按墻取均可(當然按梁取鋼筋省一點),后者則宜按梁取,以保證鋼筋籠的尺寸不變。

  柱埋在土中部分的截面b×h應適當加大,即所謂的“名義尺寸”與“實際尺寸”問題。這里面應當體現“局部服從整體”的原則,不是埋在土中的“局部”柱的截面服從地面以上的“整體”柱截面,而是服從整體的鋼筋籠的截面。至今為止,尚未查閱到有任何一本著作談及。我們擬在基礎結構的有關技術文件中解決。

  由此可見,結構專業的諸多學識和某種學識的諸多方面仍舊存在大量的需要深入研究的課題,有些看似很小,但有實際應用價值。

  28.錨固長度怎么定義?

  答:簡單地說,把受拉鋼筋安全地錨固在支座中所需要的鋼筋長度。

  29.技術文件中經常有受拉區、受壓區、受拉鋼筋、受壓鋼筋等,施工時應如何判斷?

  答:混凝土結構中的受拉區、受壓區主要是指混凝土構件截面產生拉應力、壓應力的區域,通常,受壓區主要是基礎柱、墻、桁架上弦、受彎構件(梁、板)正彎矩區域(跨中)的上部和負彎矩區域(跨邊)的下部;受拉區主要是指桁架下弦桿、軸拉構件和受彎構件(梁、板)正彎矩區域(跨中)的下部和負彎矩區域(跨邊)的上部,當然,受壓構件處于大偏心受壓狀態下也可能在局部區域存在拉應力,在水平荷載(地震作用和較大風力)作用下,情況更為復雜,應由結構的內力分析確定。

  混凝土結構中的受拉鋼筋、受壓鋼筋是指承載受力后構件中承受拉力、壓力的受力鋼筋,由于鋼筋與混凝土通過粘結錨固作用而共同受力,故受拉區和受拉鋼筋,受壓區和受壓鋼筋的位置基本一致。此外剪力、扭矩也會分別引起拉應力或壓應力,應根據內力分析確定。

  受力性質對配筋構造有重要影響,例如在受拉、受壓時鋼筋的錨固、搭接長度就有很大差別,但是對于施工單位而言,要區別受拉區、受壓區的受拉鋼筋、受壓鋼筋實際上是有困難的,通常,設計師不會把力學分析的內力結果提供給施工方面;施工人員基本沒有條件進行整個結構體系的力學分析,當然可以通過一般的結構概念大致判斷,但并不準確,可靠性不高,要有長期經驗和比較深厚的功底才能把握。因此如遇不明確處,則應詢問有關的設計單位。抗震框架梁的受力鋼筋均應按受拉考慮其搭接與錨固。

  30.何為4肢和6肢箍?

  答:對梁而言,箍筋垂直方向的根數為n根,則為n肢箍。

  31.剪力墻窗洞上口常留有幾十厘米的砌體,施工很是麻煩,能不能在主體澆筑時放置過梁鋼筋一次現澆到位?

  答:從方便施工角度來說,外墻梁均應做到窗上口,兩層梁之間砌磚的做法不便施工,下部窗過梁常因認為非主體結構而把插筋忘掉。當設計沒有這樣做時,不允許施工自作主張做出變更,將梁高加厚,并不是梁越高越好,對于抗震結構來說,梁高加厚可能造成“強梁弱柱”,結構薄弱點的轉移在地震來臨時可能導致嚴重的安全隱患。

  32.當梁縱筋為兩排或以上時,箍筋的彎鉤是否應鉤住第二排或以上的縱筋,而實際工程都只鉤住第一排,這樣做是否正確?

  答:能鉤住第二排當然更好,現行規范對此尚無明確規定;只鉤第一排時,角度要更大一些,否則彎鉤會與第二排筋相頂。

  33.請問鋼筋混凝土柱在下層柱混凝土澆筑多長時間后(或者說混凝土的強度達到多少后),對上層柱的主筋進行電渣壓力焊比較合適,混凝土規范好像沒有對這種技術間歇作出具體明確的要求。但我認為應該要有一定的強度要求的,如果混凝土的強度不夠,在施工時,很容易造成鋼筋與混凝土脫離而導致沒有“握裹力”造成節點出現質量事故。

  答:過早地在混凝土結構上加載,對混凝土結構的耐久性、徐變的影響不容忽視。一般認為即便采取可靠的穩定措施,也要等到混凝土初凝或常溫下至少24小時之后。

  34.通常異形柱和梁都是同截面的,那么怎么來保證梁的有效截面呢?《混凝土異形柱結構技術規程》JGJ 149-2006第6.3.3條給出了節點,為出柱邊大與800,按1/25的斜率。參考平法中類似的的情況,可以按出柱邊1/6的斜率來施工嗎?鋼筋是不是按1/6的斜率來彎折的話,就是代表鋼筋的傳力是連續的或者對鋼筋質量沒什么影響,而超過了1/6的話就是傳力不連續或者對鋼筋質量有影響呢?

  答:《混凝土異形柱結構技術規程》JGJ 149-2006的規定比較穩妥。英國人按1/12,事實上1/6有些問題,但已經形成我國的習慣,應該逐步糾正過來。

  35.03G101-1第53頁剪力墻洞口補強構造,如果剪力墻洞口是貫穿剪力墻的,那么剪力墻洞口的補強縱筋應設置幾道,其位置具體應在墻內什么地方,其間距要求是多少?

  答:加強筋設置道數應多于或等于墻筋設置道數。加強筋外緣距洞口側面不小于保護層厚度;豎向加強筋由被截斷的水平筋的15d彎鉤“攬住”,橫向由被截斷的豎向筋攬住;間距滿足暗柱、端柱的最小凈距要求。

  36.在03G101-1第33頁注4,HPB235鋼筋當為受壓時,可不做彎鉤。但是柱子也是受壓構件,就可以不做彎鉤。這樣跟我們實際做法有矛盾呀?我們在用HPB235鋼筋時,都要做彎鉤的。

  答:鋼筋混凝土柱將HPB235鋼筋作為縱向受力鋼筋,很不經濟。鋼筋混凝土柱通常是“壓彎構件”,而不是“受壓構件”,柱縱筋非受壓筋。

  37.為什么鋼筋代換必須辦理“正式的設計變更文件”,而不能由施工方自己按等強或等面積計算自行代換?

  答:《混凝土結構工程施工質量驗收規范GB50204-2002》第5.1.1條以強制性條文的形式,要求鋼筋代換必須辦理設計變更文件。這是因為鋼筋代換可能出現下列影響混凝土結構性能的問題:①直徑變化以后,其保護層厚度變化,可能引起耐久性問題或裂縫寬度的變化。②鋼筋品種、強度級別代換可能引起應力水平的變化,從而影響變形撓度和裂縫控制。③鋼筋品種、強度級別代換可能引起鋼筋延性的變化,考慮結構構件內力重分布的設計條件可能不再滿足。施工單位往往并不明察設計的條件和設計意圖,用所謂“等強或等面積”進行驗算進行鋼筋代換可能出錯,因此規范做出此規定,應嚴格遵守。

  38.地下室的柱箍筋如何加密?

  答:地下室的柱屬于“基礎結構”的柱,宜全高加密。

  39.當轉角墻的內側水平筋伸至對邊≥LaE,是否可以不加15d彎鉤?

  答:要加15d彎鉤。水平筋受剪而非受彎,其端部不完全是錨固的概念,更重要目的是實現墻體轉折部位的整體可靠性。

  40.剪力墻結構中,頂層暗柱和連梁縱筋收頭時應該是梁筋包柱筋還是柱筋包梁筋?

  答:柱筋包梁筋。

  41.當梁底(或頂)設計為二排鋼筋,一、二排鋼筋的允許最大間距是多少?

  答:二排筋與一排筋越接近,二者合力中心的位置越高,所產生的抗力越大。但二者有最小間距要求,以保證混凝土對兩排筋均實現可靠粘接。設計時,梁的有效高度也是按以上原則考慮的。因此,兩排筋通常只有最小凈距要求,而無最大間距規定,當然可以這樣理解,最小凈距即為(設計者考慮的)最大間距。

  42.何為剪力墻結構?

  答:剪力墻結構(shearwall structure)是指由剪力墻組成的承受豎向和水平作用的結構。剪力墻就是抗震墻,是為了抵抗橫向地震作用力而設。多層結構的柱基本能夠滿足抗力要求,一般不需要設置剪力墻。現在多層或小高層住宅采用的結構方式,不屬剪力墻結構,應屬異型框架結構。

  43.梁箍筋彎折的角度有何規定?

  答:箍筋的功能有三:一是作為橫向鋼筋承擔剪力,增強構件的抗剪承載力,二是抗扭(新規范將抗扭箍筋的做法和抗震箍筋的做法做了統一,即不再要求做15d的搭接),三是固定縱向鋼筋,使其準確定位,起到架立鋼筋的作用。箍筋還有一個重要的作用常常不被重視,即圍箍芯部混凝土,造成被動側壓而增強芯部混凝土的承載能力,這對改善構件的延性作用很大。

  固定縱向鋼筋要求箍筋彎折內徑應稍大于或等于角筋半徑,同時要大于或等于鋼筋的最小彎折半徑(與鋼材的性能有關)。

  44.不同直徑的鋼筋搭接長度和搭接區段配箍應按哪個直徑計算?

  答:不同直徑鋼筋搭接連接時接頭所需要傳遞的力取決于較小直徑鋼筋的承載力。因此,應按較細鋼筋的直徑計算搭接長度。

  搭接區段箍筋制約搭接鋼筋因傳力而引起的分離趨勢,因此按偏于安全的原則,取箍筋直徑為不小于較粗直徑鋼筋的d/4,而箍筋間距則相反,按偏于安全的原則應取較小值,按較細鋼筋的直徑計算配箍間距(5d或10d)。

  45.框架梁下部鋼筋在支座部位受壓嗎?

  答:抗震框架梁受橫向作用(如地震作用)時,框架梁下部鋼筋在支座部位受拉、壓反復作用,并非僅僅受壓。

1、何謂架立筋? 

  答:架立筋是指梁內起架立作用的鋼筋,從字面上理解即可。架立筋主要功能是當梁上部縱筋的根數少于箍筋上部的轉角數目時使箍筋的角部有支承。所以架立筋就是將箍筋架立起來的縱向構造鋼筋。 

  現行《混凝土結構設計規范》GB50010-2002規定:梁內架立鋼筋的直徑,當梁的跨度小于4m時,不宜小于8mm;當梁的跨度為4-6m時,不宜小于10mm;當梁的跨度大于6m時,不宜小于12mm。 

  平法制圖規則規定:架立筋注寫在括號內,以示與受力筋的區別。 

  2、平法圖集的最后一頁“標準構造詳圖變更表”何用? 

  最后一頁只是舉了一個例子,并無規范作用。這是給設計院用的。平法的宗旨是不限制注冊結構師行使自己的權利,所以,對G101中不適合具體工程的規定與構造,結構師都可以進行變更。需要明確的是經變更后的內容,其知識產權歸變更者,因此變更者應當負起全部責任(包括其風險)。 

  3、何謂通長筋? 

  答:通長筋源于抗震構造要求,這里“通長”的含義是保證梁各個部位的這部分鋼筋都能發揮其受拉承載力,以抵抗框架梁在地震作用過程中反彎點位置發生變化的可能。現行〈〈混凝土結構設計規范〉〉GB 50010-2002規定:沿梁全長頂面和底面至少應各配置兩根通長的縱向鋼筋,對一、二級抗震等級,鋼筋直徑不應小于14mm,且分別不應少于梁兩端頂面和底面縱向受力鋼筋中較大截面面積的1/4;對三、四級抗震等級,鋼筋直徑不應小于12mm。 

  當抗震框架梁采用雙肢箍時,跨中肯定只有通長筋而無架立筋;只有采用多于兩肢箍時,才可能有架立筋。 

通長筋需要按受拉搭接長度接長,而架立筋僅交錯150,是“構造交錯”,不起連接作用。通長筋是“抗震”設防需要,架立筋是“一般”構造需要。 

  4、如何正確理解《鋼筋機械連接通用技術規程JGJ107-2003》第4.0.3條所說“Ⅰ級接頭可不受限制”的規定? 

  答:《鋼筋機械連接通用技術規程JGJ107-2003》中將接頭分為Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ級,并對接頭的應用做了規定:接頭宜設置在結構構件受拉鋼筋應力較小部位,當需要在高應力部位設置接頭時,對Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ級接頭,接頭面積百分率分別為不受限制、不大于50%、不大于25%。所謂“不受限制”,是有條件的(應力較小部位),應慎重對待。 

從傳力的性能來看,任何受力鋼筋的連接接頭都是對傳力性能的削弱,因此并不存在“可以不受限制”的問題。鋼筋連接的其他要求,如同一受力鋼筋不宜設置兩個或兩個以上接頭、連接區段的構造要求,避開在抗震設防要求的框架梁梁端、柱端等,仍應符合標準的相關規定。 

而當設計選用了平法圖集時,對于抗震框架柱的非連接區不允許進行連接的規定更應嚴格執行。 

  5、凡是“沒有明令禁止”的連接區域,鋼筋是否就可以連接呢? 

  答:事實上,除高抗震設防烈度的重要構件外,沒有明令“完全”禁止的非連接部位。只要保證連接質量和控制連接百分率,在任何位置都可以連接。需要注意的是“盡可能避開”這個要求的含義,如盡可能避開節點區、箍筋加密區、應力(彎矩)較大區等等。

6、剪力墻開洞以后,除了補強鋼筋以外,其縱向和橫向鋼筋在洞口切斷端如何做法?

  答:鋼筋打拐扣過加強筋,直鉤長度≥15d且與對邊直鉤交錯不小于5d綁在一起;當因墻的厚度較小或墻水平鋼筋直徑較大,使水平設置的15d直鉤長出墻面時,可伸至保護層位置為止。

  7、剪力墻的水平分布筋在外面?還是豎向分布筋在外面?地下室呢?

  答:在結構設計受力分析計算時,不考慮構造鋼筋和分布鋼筋受力,但在鋼筋混凝土結構中不存在絕對不受力的鋼筋,構造鋼筋和分布鋼筋有其自身的重要功能,在節點內通常有滿足構造錨固長度、端部是否彎鉤等要求;在桿件內通常有滿足構造搭接長度、布置起點、端部是否彎鉤等要求。分布鋼筋通常為與板中受力鋼筋綁扎、直徑較小、不考慮其受力的鋼筋。

  應當說明的是,習慣上所說的剪力墻,就是《建筑抗震設計規范》GB50011-2001里的抗震墻,稱其鋼筋為“水平分布”筋和“豎向分布”筋是歷史沿襲下來的習慣,其實剪力墻的水平分布筋和豎向分布筋均為受力鋼筋,其連接、錨固等構造要求均有明確的規定,應予以嚴格執行。

  剪力墻主要承擔平行于墻面的水平荷載和豎向荷載作用,對平面外的作用抗力有限。由此分析,剪力墻的水平分布筋在豎向分布筋的外側和內面都是可以的。因此,“比較方便的鋼筋施工位置”(由外到內)是:第一層,剪力墻水平鋼筋;第二層,剪力墻的豎向鋼筋和暗梁的箍筋(同層);第三層,暗梁的水平鋼筋。剪力墻的豎筋直鉤位置在屋面板的上部。

  地下室外墻豎向鋼筋通常放在外側,但內墻不必。

  8、為什么鋼筋端頭及彎折點10d內不能焊接?

  答:不焊接肯定比焊接要好,《混凝土結構工程施工質量驗收規范》GB50204?002第5.4.3條有“不應焊接”的規定。(凝土結構工程施工質量驗收規范)GB50204?002第5.4.3?鋼筋的接頭宜設置在受力較小處。同一縱向受力鋼筋不宜設置兩個或兩個以上接頭。接頭末端至鋼筋彎起點的距離不應小于鋼筋直徑的10倍。)

  9、何謂概念設計?

  答:概念設計是運用人的思維和判斷力,從宏觀上決定結構設計中的基本問題。概念設計包括的范圍很廣,要考慮的因素很多,不僅僅要分析總體布置上的大原則,也要顧及到關鍵部位的細節。

  陳青來教授在回答這一問題時曾這樣解釋:概念設計說白了,就是一種比較高級的“拍腦袋瓜”說不清楚,卻很管用。否則結構就太沉重了!沒有幾十年經驗和對結構本質的深刻理解,是“拍”不得的。

  10、如何控制鋼筋綁扎、點焊的缺扣、漏焊?

  答:對鋼筋綁扎、點焊的缺扣、漏焊、虛焊的限制標準,新的國家標準《混凝土結構工程施工質量驗收規范》GB502004-2002對此未作出明確要求,但原國家標準《鋼筋混凝土工程施工及驗收規范GBJ204-83》第5.3.1條具有很好的參考性,這些要求可以在施工組織設計中做出明確或在企業標準里做出規定,有利于施工也有利于驗收。①鋼筋的交叉點應采用鐵絲扎牢;②板和墻的鋼絲網,除靠近外圍兩行鋼筋的交叉點全部扎牢外,中間部分的交叉點可相隔交錯扎牢,但必須保證受力鋼筋不位移。雙向受力的鋼筋,須全部扎牢;③梁和柱的箍筋,除設計有特殊要求時,應與受力鋼筋垂直設置。箍筋彎鉤疊合處,應沿受力方向錯開設置;④柱中的豎向鋼筋搭接時,角部鋼筋的彎鉤應與模板成45°(多邊形柱為模板內角的平分角,圓形柱則應與模板切線垂直);中間鋼筋的彎鉤應與模板成90°。如采用插入式振搗器澆筑小型截面柱時,彎鉤與模板的角度最小不得小于15°

  11、如何準確運用《混凝土結構工程施工質量驗收規范》GB50204-2002“當一次連續澆筑超過1000m3時,同一配合比的混凝土每200m3取樣不得少于一次”的規定制作試塊?

  答:《混凝土結構工程施工質量驗收規范》GB50204-2002第7.4.1條第1款、第3款規定:“每拌制100盤且不超過1000 m3的同配合比的混凝土,取樣不得少于一次;當一次連續澆筑超過1000m3時,同一配合比的混凝土每200m3取樣不得少于一次。”對此不少工程理解為“超過1000m3時總體上每200m3取樣一次”!如此操作,甚至發生這樣的不正常現象,今天某幢號連續生產900m3混凝土取樣9次制作試塊,明天某幢號連續生產1050m3混凝土取樣6次制作試塊,這顯然是對規范條文的不正確理解與運用。正確的理解應該是:不是超過1000 m3時總體上每200 m3取樣一次,而是指對超過1000 m3的部分每200 m3取樣一次。因此對于連續生產1050 m3混凝土,取樣應為11次,即在達到1000 m3前,每100 m3取樣一次,共10次,超過100 m3的50 m3取樣一次(不足200m3時也按一次考慮)。

  12、在工程中經常遇到柱鋼筋由于采取措施不得當導致柱筋偏位,在柱底部對鋼筋進行校正,有沒有更合適的處理方法?

  答:柱鋼筋偏位主要是縱筋搭接“別扭”引起,解決問題的根本辦法是改革搭接形式。

  13、如何選擇地下室墻體止水榫的做法?

  答:應在施工組織設計中予以明確。

  《地下工程防水技術規范GB 50108-2001》對地下施工縫的構造形式做了較大的改動。原規范推薦的凹縫、凸縫、階梯縫,均已取消。原因是凹縫、凸縫、階梯縫均有不同的問題,凹縫清理困難,這使施工縫的防水可靠性降低,凸縫和階梯縫則支模困難,不便施工,但目前實踐中許多工程這幾種形式仍在應用,施工組織設計審批過程中如遇此類情況應提醒其慎重選擇。 

  14、剪力墻水平筋用不用伸至暗柱柱邊?(在水平方向暗柱長度遠大于lae時)

  答:要伸至柱對邊,其構造03G101-1已表達清楚,其原理就是剪力強暗柱與墻身本身是一個共同工作的整體,不是幾個構件的連接組合,暗柱不是柱,它是剪力墻的豎向加強帶;暗柱與墻等厚,其剛度與墻一致。不能套用梁與柱兩種不同構件的連接概念。剪力墻遇暗柱是收邊而不是錨固。

端柱的情況略有不同,規范規定端柱截面尺寸需大于2倍的墻厚,剛度發生明顯變化,可認為已經成為墻邊緣部位的豎向剛邊。如果端柱的尺寸不小于同層框架柱的尺寸,可以按錨固考慮。

  15、柱墻以基礎為支座、梁以柱為支座、板以梁為支座,是這樣的嗎?。

  答:是的。搞清楚誰是誰的支座是一般的(初級)結構常識,如果深入探討,從系統科學的整體觀出發看問題,結構中的各個部分誰也不是誰的支座(正如肩臼并不是胳膊的支座的道理相同),大家為了一個共同的目標(功能)結合到一起。我們根據各部分構件的具體情況,分出誰是誰的支座,只是為了研究問題和規范做法更方便一些。相對于剪力墻(含墻柱、墻身、墻梁)而言,基礎是其支座,但相對于連梁而言,其支座就是“墻柱和墻身”。

16、剪力墻豎向分布鋼筋和暗柱縱筋在基礎內插筋有何不同? 

  答:要清楚剪力墻邊緣構件(暗柱、端柱)的縱筋與墻身分布縱筋所擔負的“任務”有重要差別。對于邊緣構件縱筋的錨固要求非常高,一是要求插到基礎底部,二是端頭必須再加彎鉤≥12d。對于墻身分布鋼筋,請注意用詞:“可以”直錨一個錨長,其條件是根據剪力墻的抗震等級,低抗震等級時“可以”,但高抗震等級時就要嚴格限制。其中的道理并不復雜。剪力墻受地震作用來回擺動時,基本上以墻肢的中線為平衡線(拉壓零點),平衡線兩側一側受拉一側受壓且周期性變化,拉應力或壓應力值越往外越大,至邊緣達最大值。邊緣構件受拉時所受拉應力大于墻身,只要保證邊緣構件縱筋的可靠錨固,邊緣構件就不會破壞;邊緣構件未受破壞,墻身不可能先于邊緣構件發生破壞。 

  17、在非框架梁中,箍筋有加密與非加密之分嗎? 

  答:通常所說的箍筋加密區是抗震設計的專用術語。非框架梁沒有作為抗震構造要求的箍筋加密區,但均布荷載時可以設置兩種不同的箍筋間距,支座端承受剪力大,要求的箍筋間距自然應較密一些。 

  平法將創造性設計內容與重復性設計內容合理分開,設計者采用平法提供的數字化符號化的設計規則完成創造性設計內容,而重復性設計內容則實行大規模標準化以標準設計的方式提供,兩大部分為對應互補關系,缺一不可,合并構成完整的平法設計;對應互補的方式為設計時采用各種構件代號,以其作為連接信息的紐帶,與標準設計中有相應代號的構造詳圖一一對應。所以,平法標準設計為“指令性的設計文件”,而不是“參考性的設計資料”。 

  18、平法圖集與其他標準圖集有什么不同? 

  答:以往我們接觸的大量標準圖集,大都是“構件類””標準圖集,例如:預制平板圖集、薄腹梁圖集、梯形屋架圖集、大型屋面板圖集,圖集對每一個“圖號”(即一個具體的構件),除了明示其工程做法以外,還都給出了明確的工程量(混凝土體積、各種鋼筋的用量和預埋鐵件的用量等)。 

然而,平法圖集不是“構件類”標準圖集,它不是講某一類構件,它講的是混凝土結構施工圖平面整體表示方法,簡稱“平法”。 

  “平法”的實質,是把結構設計師的創造性勞動與重復性勞動區分開來。一方面,把結構設計中的重復性部分,做成標準化的節點—“標準構造詳圖”;另一方面,把結構設計中的創造性部分,使用標準化的設計表示法—“平法制圖規則”來進行設計,從而達到簡化設計的目的。這就是“平法”技術出現的初衷。所以,看每一本“平法”圖集,有一半的篇幅是講“平法制圖規則”,另一半的篇幅是講“標準構造詳圖”。 

  19.何謂約束邊緣構件? 

  答:約束邊緣構件適用于較高抗震等級剪力墻的較重要部位。其縱筋、箍筋配筋率和形狀有較高的要求。設置約束邊緣構件范圍請參見GB50011-2002《建筑抗震設計規范》第6.4.6條和《高層建筑混凝土結構技術規程》JGJ 3-2002第7.2.16條,主要措施是加大邊緣構件的長度ιc及其體積配箍率ρv。對于十字形剪力墻,可按兩片墻分別在端部設置邊緣約束構件,交叉部位只要按構造要求配置暗柱。 

  至于設計圖紙上如何區分約束邊緣構件,只需看其構件代號即可,凡注明YAZ、YDZ、YYZ、YJZ即為約束邊緣構件。 

  20.G101第54頁注第5條“一次機械連接或對焊連接或綁扎搭接接長”中“一次”是何意? 

  答:如果按規范規定設置的通長筋最小直徑小于梁上部負彎矩筋,則支座上部縱向鋼筋與通長筋直徑將不同,因此需要在跨左跨右共“兩個”連接位置進行“兩次接長”。當具體的設計采用通長筋直徑與梁上部負彎矩筋直徑相同時,如仍需搭接,此時的搭接點應安排在跨中1/3范圍“一次連接”。

21.框架柱縱筋伸至基礎底部直段要≥La能否不 “坐底”?

  答:不同部位的安全度是不同的。柱根如果出問題,上邊再結實也無用,所以,柱縱筋“坐底”加彎鉤,可確保柱根的牢固。至于彎構為10d還是12d,或者干脆200,這不是主要問題,04G101-3第32頁右下角“柱墻插筋錨固直段長度與彎鉤長度對照表”給出了統一規定,應予以執行。

  對柱縱筋的錨固,未發生地震時,即便直錨一個錨長也不會發生問題。但當地震發生時,許多構件會進入彈塑性狀態,直錨一個錨長的柱縱筋就不一定能夠確保穩固了。

  22.03G101-1第36頁中,所謂的“基礎頂面、嵌固部位”應該怎樣定義?

  答:如果未設置基礎拉梁,基礎回填后,剛性地面對柱有“單側”嵌固作用,但不能作為“嵌固部位”對待。

  這個問題可以深入探討一下。柱根部注寫“基礎頂面、嵌固部位”系指兩種不同的情況。“基礎頂面”比較明確,獨立基礎、交叉梁基礎、筏形基礎肯定指基礎梁或板的頂面,箱形基礎肯定指箱基頂板頂面。但“嵌固部位”就需要比較高的結構學識來判定了。“嵌固部位”究竟包括哪幾種情況目前并無定論,對這一部分的確認權現階段實際上掌握在結構設計師手中。例如:地下室的基礎頂面應該是地下室底板頂面,但地下室整體上可以看作一種“基礎結構”,其頂板的剛度肯定比樓面剛度大許多,而且室外地坪以下的土對地下室的外墻也有相當程度的嵌固作用,因此,地下室頂板作為柱根部的“嵌固部位”也說得過去。并且,地下室內的中柱如果與地面以上的框架柱作同等對待也有些問題。再如:埋在土中的基礎拉梁對柱有相當的嵌固作用,并且基礎拉梁以下至基礎頂面這一段柱由于嵌在土中,其受力機理與變形特征要受周圍土的影響,因此,將其與地面以上的框架柱作同等對待也有些問題。

  23.03G101-1在67頁的框支柱封頂的構造圖中,有一句“框支柱部分縱筋延伸到上層剪力墻樓板底,原則為能通則通”,請問這句話中所說的通到上一層剪力墻的框支柱縱筋能否代替上一層剪力墻的暗柱或墻體豎向鋼筋?從而就可以取消上一層剪力墻與延伸到上層的框支柱縱筋重疊部分的鋼筋? 

  答:伸上去的目的之一就是代替上部(端柱或暗柱)重疊部分的縱筋,“當兩構件‘重疊’時,鋼筋不重復設置取大值”也是布筋的原則之一,這一原則同樣適用于剪力墻的水平分布筋與連梁、暗梁的水平縱向鋼筋、腰筋相遇時的設置。

  24.什么是框支梁?

  答:圖紙上注明構件代號為KZZ的即為框支梁。 框支梁一般為偏心受拉構件,并承受較大的剪力。框支梁縱向鋼筋的連接應采用機械連接接頭。

  習慣上,框支梁一般指部分框支剪力墻結構中支承上部不落地剪力墻的梁,是有了“框支-剪力墻結構”,才有了框支梁。高層建筑混凝土結構技術規程》JGJ 3-2002第10.2.1條所說的轉換構件中,包括轉換梁,轉換梁具有更確切的含義,包含了上部托柱和托墻的梁,因此,傳統意義上的框支梁僅是轉換梁中的一種。 

  托柱的梁一般受力也是比較大的,有時受力上成為空腹垳架的下弦,設計中應特別注意。因此,采用框支梁的某些構造要求是必要的。

  25.是不是梁柱整體現澆最佳呢?但梁與柱砼標號不一樣,施工起來是很不方便的?施工縫該如何處理呢?

  答:施工不方便可以改革“工法”。施工縫應留在梁頂。

  26.陽臺攔板豎向鋼筋應放在外側還是里側?

  答:內側,否則人一推,可能連人加欄板都翻出去。

  27.如果說,框架梁伸到剪力墻區域就成了邊框梁(BKL)的話,那么,邊框梁(BKL)的鋼筋保護層是按框架梁的保護層來計算,還是按剪力墻的保護層來取定呢?

  答:問題提得很好,觀察問題比較細致。這個問題跟底層柱埋在土中部分與地面以上部分的保護層不一致有些類似。

  邊框梁有兩種,一種是純剪力墻結構設置的邊框梁,另一種是框剪結構中框架梁延伸入剪力墻中的邊框梁。前者保護層按梁取還是按墻取均可(當然按梁取鋼筋省一點),后者則宜按梁取,以保證鋼筋籠的尺寸不變。

  柱埋在土中部分的截面b×h應適當加大,即所謂的“名義尺寸”與“實際尺寸”問題。這里面應當體現“局部服從整體”的原則,不是埋在土中的“局部”柱的截面服從地面以上的“整體”柱截面,而是服從整體的鋼筋籠的截面。至今為止,尚未查閱到有任何一本著作談及。我們擬在基礎結構的有關技術文件中解決。

  由此可見,結構專業的諸多學識和某種學識的諸多方面仍舊存在大量的需要深入研究的課題,有些看似很小,但有實際應用價值。

  28.錨固長度怎么定義?

  答:簡單地說,把受拉鋼筋安全地錨固在支座中所需要的鋼筋長度。

  29.技術文件中經常有受拉區、受壓區、受拉鋼筋、受壓鋼筋等,施工時應如何判斷?

  答:混凝土結構中的受拉區、受壓區主要是指混凝土構件截面產生拉應力、壓應力的區域,通常,受壓區主要是基礎柱、墻、桁架上弦、受彎構件(梁、板)正彎矩區域(跨中)的上部和負彎矩區域(跨邊)的下部;受拉區主要是指桁架下弦桿、軸拉構件和受彎構件(梁、板)正彎矩區域(跨中)的下部和負彎矩區域(跨邊)的上部,當然,受壓構件處于大偏心受壓狀態下也可能在局部區域存在拉應力,在水平荷載(地震作用和較大風力)作用下,情況更為復雜,應由結構的內力分析確定。

  混凝土結構中的受拉鋼筋、受壓鋼筋是指承載受力后構件中承受拉力、壓力的受力鋼筋,由于鋼筋與混凝土通過粘結錨固作用而共同受力,故受拉區和受拉鋼筋,受壓區和受壓鋼筋的位置基本一致。此外剪力、扭矩也會分別引起拉應力或壓應力,應根據內力分析確定。

  受力性質對配筋構造有重要影響,例如在受拉、受壓時鋼筋的錨固、搭接長度就有很大差別,但是對于施工單位而言,要區別受拉區、受壓區的受拉鋼筋、受壓鋼筋實際上是有困難的,通常,設計師不會把力學分析的內力結果提供給施工方面;施工人員基本沒有條件進行整個結構體系的力學分析,當然可以通過一般的結構概念大致判斷,但并不準確,可靠性不高,要有長期經驗和比較深厚的功底才能把握。因此如遇不明確處,則應詢問有關的設計單位。抗震框架梁的受力鋼筋均應按受拉考慮其搭接與錨固。

  30.何為4肢和6肢箍?

  答:對梁而言,箍筋垂直方向的根數為n根,則為n肢箍。

  31.剪力墻窗洞上口常留有幾十厘米的砌體,施工很是麻煩,能不能在主體澆筑時放置過梁鋼筋一次現澆到位?

  答:從方便施工角度來說,外墻梁均應做到窗上口,兩層梁之間砌磚的做法不便施工,下部窗過梁常因認為非主體結構而把插筋忘掉。當設計沒有這樣做時,不允許施工自作主張做出變更,將梁高加厚,并不是梁越高越好,對于抗震結構來說,梁高加厚可能造成“強梁弱柱”,結構薄弱點的轉移在地震來臨時可能導致嚴重的安全隱患。

  32.當梁縱筋為兩排或以上時,箍筋的彎鉤是否應鉤住第二排或以上的縱筋,而實際工程都只鉤住第一排,這樣做是否正確?

  答:能鉤住第二排當然更好,現行規范對此尚無明確規定;只鉤第一排時,角度要更大一些,否則彎鉤會與第二排筋相頂。

  33.請問鋼筋混凝土柱在下層柱混凝土澆筑多長時間后(或者說混凝土的強度達到多少后),對上層柱的主筋進行電渣壓力焊比較合適,混凝土規范好像沒有對這種技術間歇作出具體明確的要求。但我認為應該要有一定的強度要求的,如果混凝土的強度不夠,在施工時,很容易造成鋼筋與混凝土脫離而導致沒有“握裹力”造成節點出現質量事故。

  答:過早地在混凝土結構上加載,對混凝土結構的耐久性、徐變的影響不容忽視。一般認為即便采取可靠的穩定措施,也要等到混凝土初凝或常溫下至少24小時之后。

  34.通常異形柱和梁都是同截面的,那么怎么來保證梁的有效截面呢?《混凝土異形柱結構技術規程》JGJ 149-2006第6.3.3條給出了節點,為出柱邊大與800,按1/25的斜率。參考平法中類似的的情況,可以按出柱邊1/6的斜率來施工嗎?鋼筋是不是按1/6的斜率來彎折的話,就是代表鋼筋的傳力是連續的或者對鋼筋質量沒什么影響,而超過了1/6的話就是傳力不連續或者對鋼筋質量有影響呢?

  答:《混凝土異形柱結構技術規程》JGJ 149-2006的規定比較穩妥。英國人按1/12,事實上1/6有些問題,但已經形成我國的習慣,應該逐步糾正過來。

  35.03G101-1第53頁剪力墻洞口補強構造,如果剪力墻洞口是貫穿剪力墻的,那么剪力墻洞口的補強縱筋應設置幾道,其位置具體應在墻內什么地方,其間距要求是多少?

  答:加強筋設置道數應多于或等于墻筋設置道數。加強筋外緣距洞口側面不小于保護層厚度;豎向加強筋由被截斷的水平筋的15d彎鉤“攬住”,橫向由被截斷的豎向筋攬住;間距滿足暗柱、端柱的最小凈距要求。

  36.在03G101-1第33頁注4,HPB235鋼筋當為受壓時,可不做彎鉤。但是柱子也是受壓構件,就可以不做彎鉤。這樣跟我們實際做法有矛盾呀?我們在用HPB235鋼筋時,都要做彎鉤的。

  答:鋼筋混凝土柱將HPB235鋼筋作為縱向受力鋼筋,很不經濟。鋼筋混凝土柱通常是“壓彎構件”,而不是“受壓構件”,柱縱筋非受壓筋。

  37.為什么鋼筋代換必須辦理“正式的設計變更文件”,而不能由施工方自己按等強或等面積計算自行代換?

  答:《混凝土結構工程施工質量驗收規范GB50204-2002》第5.1.1條以強制性條文的形式,要求鋼筋代換必須辦理設計變更文件。這是因為鋼筋代換可能出現下列影響混凝土結構性能的問題:①直徑變化以后,其保護層厚度變化,可能引起耐久性問題或裂縫寬度的變化。②鋼筋品種、強度級別代換可能引起應力水平的變化,從而影響變形撓度和裂縫控制。③鋼筋品種、強度級別代換可能引起鋼筋延性的變化,考慮結構構件內力重分布的設計條件可能不再滿足。施工單位往往并不明察設計的條件和設計意圖,用所謂“等強或等面積”進行驗算進行鋼筋代換可能出錯,因此規范做出此規定,應嚴格遵守。

  38.地下室的柱箍筋如何加密?

  答:地下室的柱屬于“基礎結構”的柱,宜全高加密。

  39.當轉角墻的內側水平筋伸至對邊≥LaE,是否可以不加15d彎鉤?

  答:要加15d彎鉤。水平筋受剪而非受彎,其端部不完全是錨固的概念,更重要目的是實現墻體轉折部位的整體可靠性。

  40.剪力墻結構中,頂層暗柱和連梁縱筋收頭時應該是梁筋包柱筋還是柱筋包梁筋?

  答:柱筋包梁筋。

  41.當梁底(或頂)設計為二排鋼筋,一、二排鋼筋的允許最大間距是多少?

  答:二排筋與一排筋越接近,二者合力中心的位置越高,所產生的抗力越大。但二者有最小間距要求,以保證混凝土對兩排筋均實現可靠粘接。設計時,梁的有效高度也是按以上原則考慮的。因此,兩排筋通常只有最小凈距要求,而無最大間距規定,當然可以這樣理解,最小凈距即為(設計者考慮的)最大間距。

  42.何為剪力墻結構?

  答:剪力墻結構(shearwall structure)是指由剪力墻組成的承受豎向和水平作用的結構。剪力墻就是抗震墻,是為了抵抗橫向地震作用力而設。多層結構的柱基本能夠滿足抗力要求,一般不需要設置剪力墻。現在多層或小高層住宅采用的結構方式,不屬剪力墻結構,應屬異型框架結構。

  43.梁箍筋彎折的角度有何規定?

  答:箍筋的功能有三:一是作為橫向鋼筋承擔剪力,增強構件的抗剪承載力,二是抗扭(新規范將抗扭箍筋的做法和抗震箍筋的做法做了統一,即不再要求做15d的搭接),三是固定縱向鋼筋,使其準確定位,起到架立鋼筋的作用。箍筋還有一個重要的作用常常不被重視,即圍箍芯部混凝土,造成被動側壓而增強芯部混凝土的承載能力,這對改善構件的延性作用很大。

  固定縱向鋼筋要求箍筋彎折內徑應稍大于或等于角筋半徑,同時要大于或等于鋼筋的最小彎折半徑(與鋼材的性能有關)。

  44.不同直徑的鋼筋搭接長度和搭接區段配箍應按哪個直徑計算?

  答:不同直徑鋼筋搭接連接時接頭所需要傳遞的力取決于較小直徑鋼筋的承載力。因此,應按較細鋼筋的直徑計算搭接長度。

  搭接區段箍筋制約搭接鋼筋因傳力而引起的分離趨勢,因此按偏于安全的原則,取箍筋直徑為不小于較粗直徑鋼筋的d/4,而箍筋間距則相反,按偏于安全的原則應取較小值,按較細鋼筋的直徑計算配箍間距(5d或10d)。

  45.框架梁下部鋼筋在支座部位受壓嗎?

  答:抗震框架梁受橫向作用(如地震作用)時,框架梁下部鋼筋在支座部位受拉、壓反復作用,并非僅僅受壓。

1、何謂架立筋? 

  答:架立筋是指梁內起架立作用的鋼筋,從字面上理解即可。架立筋主要功能是當梁上部縱筋的根數少于箍筋上部的轉角數目時使箍筋的角部有支承。所以架立筋就是將箍筋架立起來的縱向構造鋼筋。 

  現行《混凝土結構設計規范》GB50010-2002規定:梁內架立鋼筋的直徑,當梁的跨度小于4m時,不宜小于8mm;當梁的跨度為4-6m時,不宜小于10mm;當梁的跨度大于6m時,不宜小于12mm。 

  平法制圖規則規定:架立筋注寫在括號內,以示與受力筋的區別。 

  2、平法圖集的最后一頁“標準構造詳圖變更表”何用? 

  最后一頁只是舉了一個例子,并無規范作用。這是給設計院用的。平法的宗旨是不限制注冊結構師行使自己的權利,所以,對G101中不適合具體工程的規定與構造,結構師都可以進行變更。需要明確的是經變更后的內容,其知識產權歸變更者,因此變更者應當負起全部責任(包括其風險)。 

  3、何謂通長筋? 

  答:通長筋源于抗震構造要求,這里“通長”的含義是保證梁各個部位的這部分鋼筋都能發揮其受拉承載力,以抵抗框架梁在地震作用過程中反彎點位置發生變化的可能。現行〈〈混凝土結構設計規范〉〉GB 50010-2002規定:沿梁全長頂面和底面至少應各配置兩根通長的縱向鋼筋,對一、二級抗震等級,鋼筋直徑不應小于14mm,且分別不應少于梁兩端頂面和底面縱向受力鋼筋中較大截面面積的1/4;對三、四級抗震等級,鋼筋直徑不應小于12mm。 

  當抗震框架梁采用雙肢箍時,跨中肯定只有通長筋而無架立筋;只有采用多于兩肢箍時,才可能有架立筋。 

通長筋需要按受拉搭接長度接長,而架立筋僅交錯150,是“構造交錯”,不起連接作用。通長筋是“抗震”設防需要,架立筋是“一般”構造需要。 

  4、如何正確理解《鋼筋機械連接通用技術規程JGJ107-2003》第4.0.3條所說“Ⅰ級接頭可不受限制”的規定? 

  答:《鋼筋機械連接通用技術規程JGJ107-2003》中將接頭分為Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ級,并對接頭的應用做了規定:接頭宜設置在結構構件受拉鋼筋應力較小部位,當需要在高應力部位設置接頭時,對Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ級接頭,接頭面積百分率分別為不受限制、不大于50%、不大于25%。所謂“不受限制”,是有條件的(應力較小部位),應慎重對待。 

從傳力的性能來看,任何受力鋼筋的連接接頭都是對傳力性能的削弱,因此并不存在“可以不受限制”的問題。鋼筋連接的其他要求,如同一受力鋼筋不宜設置兩個或兩個以上接頭、連接區段的構造要求,避開在抗震設防要求的框架梁梁端、柱端等,仍應符合標準的相關規定。 

而當設計選用了平法圖集時,對于抗震框架柱的非連接區不允許進行連接的規定更應嚴格執行。 

  5、凡是“沒有明令禁止”的連接區域,鋼筋是否就可以連接呢? 

  答:事實上,除高抗震設防烈度的重要構件外,沒有明令“完全”禁止的非連接部位。只要保證連接質量和控制連接百分率,在任何位置都可以連接。需要注意的是“盡可能避開”這個要求的含義,如盡可能避開節點區、箍筋加密區、應力(彎矩)較大區等等。

6、剪力墻開洞以后,除了補強鋼筋以外,其縱向和橫向鋼筋在洞口切斷端如何做法?

  答:鋼筋打拐扣過加強筋,直鉤長度≥15d且與對邊直鉤交錯不小于5d綁在一起;當因墻的厚度較小或墻水平鋼筋直徑較大,使水平設置的15d直鉤長出墻面時,可伸至保護層位置為止。

  7、剪力墻的水平分布筋在外面?還是豎向分布筋在外面?地下室呢?

  答:在結構設計受力分析計算時,不考慮構造鋼筋和分布鋼筋受力,但在鋼筋混凝土結構中不存在絕對不受力的鋼筋,構造鋼筋和分布鋼筋有其自身的重要功能,在節點內通常有滿足構造錨固長度、端部是否彎鉤等要求;在桿件內通常有滿足構造搭接長度、布置起點、端部是否彎鉤等要求。分布鋼筋通常為與板中受力鋼筋綁扎、直徑較小、不考慮其受力的鋼筋。

  應當說明的是,習慣上所說的剪力墻,就是《建筑抗震設計規范》GB50011-2001里的抗震墻,稱其鋼筋為“水平分布”筋和“豎向分布”筋是歷史沿襲下來的習慣,其實剪力墻的水平分布筋和豎向分布筋均為受力鋼筋,其連接、錨固等構造要求均有明確的規定,應予以嚴格執行。

  剪力墻主要承擔平行于墻面的水平荷載和豎向荷載作用,對平面外的作用抗力有限。由此分析,剪力墻的水平分布筋在豎向分布筋的外側和內面都是可以的。因此,“比較方便的鋼筋施工位置”(由外到內)是:第一層,剪力墻水平鋼筋;第二層,剪力墻的豎向鋼筋和暗梁的箍筋(同層);第三層,暗梁的水平鋼筋。剪力墻的豎筋直鉤位置在屋面板的上部。

  地下室外墻豎向鋼筋通常放在外側,但內墻不必。

  8、為什么鋼筋端頭及彎折點10d內不能焊接?

  答:不焊接肯定比焊接要好,《混凝土結構工程施工質量驗收規范》GB50204?002第5.4.3條有“不應焊接”的規定。(凝土結構工程施工質量驗收規范)GB50204?002第5.4.3?鋼筋的接頭宜設置在受力較小處。同一縱向受力鋼筋不宜設置兩個或兩個以上接頭。接頭末端至鋼筋彎起點的距離不應小于鋼筋直徑的10倍。)

  9、何謂概念設計?

  答:概念設計是運用人的思維和判斷力,從宏觀上決定結構設計中的基本問題。概念設計包括的范圍很廣,要考慮的因素很多,不僅僅要分析總體布置上的大原則,也要顧及到關鍵部位的細節。

  陳青來教授在回答這一問題時曾這樣解釋:概念設計說白了,就是一種比較高級的“拍腦袋瓜”說不清楚,卻很管用。否則結構就太沉重了!沒有幾十年經驗和對結構本質的深刻理解,是“拍”不得的。

  10、如何控制鋼筋綁扎、點焊的缺扣、漏焊?

  答:對鋼筋綁扎、點焊的缺扣、漏焊、虛焊的限制標準,新的國家標準《混凝土結構工程施工質量驗收規范》GB502004-2002對此未作出明確要求,但原國家標準《鋼筋混凝土工程施工及驗收規范GBJ204-83》第5.3.1條具有很好的參考性,這些要求可以在施工組織設計中做出明確或在企業標準里做出規定,有利于施工也有利于驗收。①鋼筋的交叉點應采用鐵絲扎牢;②板和墻的鋼絲網,除靠近外圍兩行鋼筋的交叉點全部扎牢外,中間部分的交叉點可相隔交錯扎牢,但必須保證受力鋼筋不位移。雙向受力的鋼筋,須全部扎牢;③梁和柱的箍筋,除設計有特殊要求時,應與受力鋼筋垂直設置。箍筋彎鉤疊合處,應沿受力方向錯開設置;④柱中的豎向鋼筋搭接時,角部鋼筋的彎鉤應與模板成45°(多邊形柱為模板內角的平分角,圓形柱則應與模板切線垂直);中間鋼筋的彎鉤應與模板成90°。如采用插入式振搗器澆筑小型截面柱時,彎鉤與模板的角度最小不得小于15°

  11、如何準確運用《混凝土結構工程施工質量驗收規范》GB50204-2002“當一次連續澆筑超過1000m3時,同一配合比的混凝土每200m3取樣不得少于一次”的規定制作試塊?

  答:《混凝土結構工程施工質量驗收規范》GB50204-2002第7.4.1條第1款、第3款規定:“每拌制100盤且不超過1000 m3的同配合比的混凝土,取樣不得少于一次;當一次連續澆筑超過1000m3時,同一配合比的混凝土每200m3取樣不得少于一次。”對此不少工程理解為“超過1000m3時總體上每200m3取樣一次”!如此操作,甚至發生這樣的不正常現象,今天某幢號連續生產900m3混凝土取樣9次制作試塊,明天某幢號連續生產1050m3混凝土取樣6次制作試塊,這顯然是對規范條文的不正確理解與運用。正確的理解應該是:不是超過1000 m3時總體上每200 m3取樣一次,而是指對超過1000 m3的部分每200 m3取樣一次。因此對于連續生產1050 m3混凝土,取樣應為11次,即在達到1000 m3前,每100 m3取樣一次,共10次,超過100 m3的50 m3取樣一次(不足200m3時也按一次考慮)。

  12、在工程中經常遇到柱鋼筋由于采取措施不得當導致柱筋偏位,在柱底部對鋼筋進行校正,有沒有更合適的處理方法?

  答:柱鋼筋偏位主要是縱筋搭接“別扭”引起,解決問題的根本辦法是改革搭接形式。

  13、如何選擇地下室墻體止水榫的做法?

  答:應在施工組織設計中予以明確。

  《地下工程防水技術規范GB 50108-2001》對地下施工縫的構造形式做了較大的改動。原規范推薦的凹縫、凸縫、階梯縫,均已取消。原因是凹縫、凸縫、階梯縫均有不同的問題,凹縫清理困難,這使施工縫的防水可靠性降低,凸縫和階梯縫則支模困難,不便施工,但目前實踐中許多工程這幾種形式仍在應用,施工組織設計審批過程中如遇此類情況應提醒其慎重選擇。 

  14、剪力墻水平筋用不用伸至暗柱柱邊?(在水平方向暗柱長度遠大于lae時)

  答:要伸至柱對邊,其構造03G101-1已表達清楚,其原理就是剪力強暗柱與墻身本身是一個共同工作的整體,不是幾個構件的連接組合,暗柱不是柱,它是剪力墻的豎向加強帶;暗柱與墻等厚,其剛度與墻一致。不能套用梁與柱兩種不同構件的連接概念。剪力墻遇暗柱是收邊而不是錨固。

端柱的情況略有不同,規范規定端柱截面尺寸需大于2倍的墻厚,剛度發生明顯變化,可認為已經成為墻邊緣部位的豎向剛邊。如果端柱的尺寸不小于同層框架柱的尺寸,可以按錨固考慮。

  15、柱墻以基礎為支座、梁以柱為支座、板以梁為支座,是這樣的嗎?。

  答:是的。搞清楚誰是誰的支座是一般的(初級)結構常識,如果深入探討,從系統科學的整體觀出發看問題,結構中的各個部分誰也不是誰的支座(正如肩臼并不是胳膊的支座的道理相同),大家為了一個共同的目標(功能)結合到一起。我們根據各部分構件的具體情況,分出誰是誰的支座,只是為了研究問題和規范做法更方便一些。相對于剪力墻(含墻柱、墻身、墻梁)而言,基礎是其支座,但相對于連梁而言,其支座就是“墻柱和墻身”。

16、剪力墻豎向分布鋼筋和暗柱縱筋在基礎內插筋有何不同? 

  答:要清楚剪力墻邊緣構件(暗柱、端柱)的縱筋與墻身分布縱筋所擔負的“任務”有重要差別。對于邊緣構件縱筋的錨固要求非常高,一是要求插到基礎底部,二是端頭必須再加彎鉤≥12d。對于墻身分布鋼筋,請注意用詞:“可以”直錨一個錨長,其條件是根據剪力墻的抗震等級,低抗震等級時“可以”,但高抗震等級時就要嚴格限制。其中的道理并不復雜。剪力墻受地震作用來回擺動時,基本上以墻肢的中線為平衡線(拉壓零點),平衡線兩側一側受拉一側受壓且周期性變化,拉應力或壓應力值越往外越大,至邊緣達最大值。邊緣構件受拉時所受拉應力大于墻身,只要保證邊緣構件縱筋的可靠錨固,邊緣構件就不會破壞;邊緣構件未受破壞,墻身不可能先于邊緣構件發生破壞。 

  17、在非框架梁中,箍筋有加密與非加密之分嗎? 

  答:通常所說的箍筋加密區是抗震設計的專用術語。非框架梁沒有作為抗震構造要求的箍筋加密區,但均布荷載時可以設置兩種不同的箍筋間距,支座端承受剪力大,要求的箍筋間距自然應較密一些。 

  平法將創造性設計內容與重復性設計內容合理分開,設計者采用平法提供的數字化符號化的設計規則完成創造性設計內容,而重復性設計內容則實行大規模標準化以標準設計的方式提供,兩大部分為對應互補關系,缺一不可,合并構成完整的平法設計;對應互補的方式為設計時采用各種構件代號,以其作為連接信息的紐帶,與標準設計中有相應代號的構造詳圖一一對應。所以,平法標準設計為“指令性的設計文件”,而不是“參考性的設計資料”。 

  18、平法圖集與其他標準圖集有什么不同? 

  答:以往我們接觸的大量標準圖集,大都是“構件類””標準圖集,例如:預制平板圖集、薄腹梁圖集、梯形屋架圖集、大型屋面板圖集,圖集對每一個“圖號”(即一個具體的構件),除了明示其工程做法以外,還都給出了明確的工程量(混凝土體積、各種鋼筋的用量和預埋鐵件的用量等)。 

然而,平法圖集不是“構件類”標準圖集,它不是講某一類構件,它講的是混凝土結構施工圖平面整體表示方法,簡稱“平法”。 

  “平法”的實質,是把結構設計師的創造性勞動與重復性勞動區分開來。一方面,把結構設計中的重復性部分,做成標準化的節點—“標準構造詳圖”;另一方面,把結構設計中的創造性部分,使用標準化的設計表示法—“平法制圖規則”來進行設計,從而達到簡化設計的目的。這就是“平法”技術出現的初衷。所以,看每一本“平法”圖集,有一半的篇幅是講“平法制圖規則”,另一半的篇幅是講“標準構造詳圖”。 

  19.何謂約束邊緣構件? 

  答:約束邊緣構件適用于較高抗震等級剪力墻的較重要部位。其縱筋、箍筋配筋率和形狀有較高的要求。設置約束邊緣構件范圍請參見GB50011-2002《建筑抗震設計規范》第6.4.6條和《高層建筑混凝土結構技術規程》JGJ 3-2002第7.2.16條,主要措施是加大邊緣構件的長度ιc及其體積配箍率ρv。對于十字形剪力墻,可按兩片墻分別在端部設置邊緣約束構件,交叉部位只要按構造要求配置暗柱。 

  至于設計圖紙上如何區分約束邊緣構件,只需看其構件代號即可,凡注明YAZ、YDZ、YYZ、YJZ即為約束邊緣構件。 

  20.G101第54頁注第5條“一次機械連接或對焊連接或綁扎搭接接長”中“一次”是何意? 

  答:如果按規范規定設置的通長筋最小直徑小于梁上部負彎矩筋,則支座上部縱向鋼筋與通長筋直徑將不同,因此需要在跨左跨右共“兩個”連接位置進行“兩次接長”。當具體的設計采用通長筋直徑與梁上部負彎矩筋直徑相同時,如仍需搭接,此時的搭接點應安排在跨中1/3范圍“一次連接”。

21.框架柱縱筋伸至基礎底部直段要≥La能否不 “坐底”?

  答:不同部位的安全度是不同的。柱根如果出問題,上邊再結實也無用,所以,柱縱筋“坐底”加彎鉤,可確保柱根的牢固。至于彎構為10d還是12d,或者干脆200,這不是主要問題,04G101-3第32頁右下角“柱墻插筋錨固直段長度與彎鉤長度對照表”給出了統一規定,應予以執行。

  對柱縱筋的錨固,未發生地震時,即便直錨一個錨長也不會發生問題。但當地震發生時,許多構件會進入彈塑性狀態,直錨一個錨長的柱縱筋就不一定能夠確保穩固了。

  22.03G101-1第36頁中,所謂的“基礎頂面、嵌固部位”應該怎樣定義?

  答:如果未設置基礎拉梁,基礎回填后,剛性地面對柱有“單側”嵌固作用,但不能作為“嵌固部位”對待。

  這個問題可以深入探討一下。柱根部注寫“基礎頂面、嵌固部位”系指兩種不同的情況。“基礎頂面”比較明確,獨立基礎、交叉梁基礎、筏形基礎肯定指基礎梁或板的頂面,箱形基礎肯定指箱基頂板頂面。但“嵌固部位”就需要比較高的結構學識來判定了。“嵌固部位”究竟包括哪幾種情況目前并無定論,對這一部分的確認權現階段實際上掌握在結構設計師手中。例如:地下室的基礎頂面應該是地下室底板頂面,但地下室整體上可以看作一種“基礎結構”,其頂板的剛度肯定比樓面剛度大許多,而且室外地坪以下的土對地下室的外墻也有相當程度的嵌固作用,因此,地下室頂板作為柱根部的“嵌固部位”也說得過去。并且,地下室內的中柱如果與地面以上的框架柱作同等對待也有些問題。再如:埋在土中的基礎拉梁對柱有相當的嵌固作用,并且基礎拉梁以下至基礎頂面這一段柱由于嵌在土中,其受力機理與變形特征要受周圍土的影響,因此,將其與地面以上的框架柱作同等對待也有些問題。

  23.03G101-1在67頁的框支柱封頂的構造圖中,有一句“框支柱部分縱筋延伸到上層剪力墻樓板底,原則為能通則通”,請問這句話中所說的通到上一層剪力墻的框支柱縱筋能否代替上一層剪力墻的暗柱或墻體豎向鋼筋?從而就可以取消上一層剪力墻與延伸到上層的框支柱縱筋重疊部分的鋼筋? 

  答:伸上去的目的之一就是代替上部(端柱或暗柱)重疊部分的縱筋,“當兩構件‘重疊’時,鋼筋不重復設置取大值”也是布筋的原則之一,這一原則同樣適用于剪力墻的水平分布筋與連梁、暗梁的水平縱向鋼筋、腰筋相遇時的設置。

  24.什么是框支梁?

  答:圖紙上注明構件代號為KZZ的即為框支梁。 框支梁一般為偏心受拉構件,并承受較大的剪力。框支梁縱向鋼筋的連接應采用機械連接接頭。

  習慣上,框支梁一般指部分框支剪力墻結構中支承上部不落地剪力墻的梁,是有了“框支-剪力墻結構”,才有了框支梁。高層建筑混凝土結構技術規程》JGJ 3-2002第10.2.1條所說的轉換構件中,包括轉換梁,轉換梁具有更確切的含義,包含了上部托柱和托墻的梁,因此,傳統意義上的框支梁僅是轉換梁中的一種。 

  托柱的梁一般受力也是比較大的,有時受力上成為空腹垳架的下弦,設計中應特別注意。因此,采用框支梁的某些構造要求是必要的。

  25.是不是梁柱整體現澆最佳呢?但梁與柱砼標號不一樣,施工起來是很不方便的?施工縫該如何處理呢?

  答:施工不方便可以改革“工法”。施工縫應留在梁頂。

  26.陽臺攔板豎向鋼筋應放在外側還是里側?

  答:內側,否則人一推,可能連人加欄板都翻出去。

  27.如果說,框架梁伸到剪力墻區域就成了邊框梁(BKL)的話,那么,邊框梁(BKL)的鋼筋保護層是按框架梁的保護層來計算,還是按剪力墻的保護層來取定呢?

  答:問題提得很好,觀察問題比較細致。這個問題跟底層柱埋在土中部分與地面以上部分的保護層不一致有些類似。

  邊框梁有兩種,一種是純剪力墻結構設置的邊框梁,另一種是框剪結構中框架梁延伸入剪力墻中的邊框梁。前者保護層按梁取還是按墻取均可(當然按梁取鋼筋省一點),后者則宜按梁取,以保證鋼筋籠的尺寸不變。

  柱埋在土中部分的截面b×h應適當加大,即所謂的“名義尺寸”與“實際尺寸”問題。這里面應當體現“局部服從整體”的原則,不是埋在土中的“局部”柱的截面服從地面以上的“整體”柱截面,而是服從整體的鋼筋籠的截面。至今為止,尚未查閱到有任何一本著作談及。我們擬在基礎結構的有關技術文件中解決。

  由此可見,結構專業的諸多學識和某種學識的諸多方面仍舊存在大量的需要深入研究的課題,有些看似很小,但有實際應用價值。

  28.錨固長度怎么定義?

  答:簡單地說,把受拉鋼筋安全地錨固在支座中所需要的鋼筋長度。

  29.技術文件中經常有受拉區、受壓區、受拉鋼筋、受壓鋼筋等,施工時應如何判斷?

  答:混凝土結構中的受拉區、受壓區主要是指混凝土構件截面產生拉應力、壓應力的區域,通常,受壓區主要是基礎柱、墻、桁架上弦、受彎構件(梁、板)正彎矩區域(跨中)的上部和負彎矩區域(跨邊)的下部;受拉區主要是指桁架下弦桿、軸拉構件和受彎構件(梁、板)正彎矩區域(跨中)的下部和負彎矩區域(跨邊)的上部,當然,受壓構件處于大偏心受壓狀態下也可能在局部區域存在拉應力,在水平荷載(地震作用和較大風力)作用下,情況更為復雜,應由結構的內力分析確定。

  混凝土結構中的受拉鋼筋、受壓鋼筋是指承載受力后構件中承受拉力、壓力的受力鋼筋,由于鋼筋與混凝土通過粘結錨固作用而共同受力,故受拉區和受拉鋼筋,受壓區和受壓鋼筋的位置基本一致。此外剪力、扭矩也會分別引起拉應力或壓應力,應根據內力分析確定。

  受力性質對配筋構造有重要影響,例如在受拉、受壓時鋼筋的錨固、搭接長度就有很大差別,但是對于施工單位而言,要區別受拉區、受壓區的受拉鋼筋、受壓鋼筋實際上是有困難的,通常,設計師不會把力學分析的內力結果提供給施工方面;施工人員基本沒有條件進行整個結構體系的力學分析,當然可以通過一般的結構概念大致判斷,但并不準確,可靠性不高,要有長期經驗和比較深厚的功底才能把握。因此如遇不明確處,則應詢問有關的設計單位。抗震框架梁的受力鋼筋均應按受拉考慮其搭接與錨固。

  30.何為4肢和6肢箍?

  答:對梁而言,箍筋垂直方向的根數為n根,則為n肢箍。

  31.剪力墻窗洞上口常留有幾十厘米的砌體,施工很是麻煩,能不能在主體澆筑時放置過梁鋼筋一次現澆到位?

  答:從方便施工角度來說,外墻梁均應做到窗上口,兩層梁之間砌磚的做法不便施工,下部窗過梁常因認為非主體結構而把插筋忘掉。當設計沒有這樣做時,不允許施工自作主張做出變更,將梁高加厚,并不是梁越高越好,對于抗震結構來說,梁高加厚可能造成“強梁弱柱”,結構薄弱點的轉移在地震來臨時可能導致嚴重的安全隱患。

  32.當梁縱筋為兩排或以上時,箍筋的彎鉤是否應鉤住第二排或以上的縱筋,而實際工程都只鉤住第一排,這樣做是否正確?

  答:能鉤住第二排當然更好,現行規范對此尚無明確規定;只鉤第一排時,角度要更大一些,否則彎鉤會與第二排筋相頂。

  33.請問鋼筋混凝土柱在下層柱混凝土澆筑多長時間后(或者說混凝土的強度達到多少后),對上層柱的主筋進行電渣壓力焊比較合適,混凝土規范好像沒有對這種技術間歇作出具體明確的要求。但我認為應該要有一定的強度要求的,如果混凝土的強度不夠,在施工時,很容易造成鋼筋與混凝土脫離而導致沒有“握裹力”造成節點出現質量事故。

  答:過早地在混凝土結構上加載,對混凝土結構的耐久性、徐變的影響不容忽視。一般認為即便采取可靠的穩定措施,也要等到混凝土初凝或常溫下至少24小時之后。

  34.通常異形柱和梁都是同截面的,那么怎么來保證梁的有效截面呢?《混凝土異形柱結構技術規程》JGJ 149-2006第6.3.3條給出了節點,為出柱邊大與800,按1/25的斜率。參考平法中類似的的情況,可以按出柱邊1/6的斜率來施工嗎?鋼筋是不是按1/6的斜率來彎折的話,就是代表鋼筋的傳力是連續的或者對鋼筋質量沒什么影響,而超過了1/6的話就是傳力不連續或者對鋼筋質量有影響呢?

  答:《混凝土異形柱結構技術規程》JGJ 149-2006的規定比較穩妥。英國人按1/12,事實上1/6有些問題,但已經形成我國的習慣,應該逐步糾正過來。

  35.03G101-1第53頁剪力墻洞口補強構造,如果剪力墻洞口是貫穿剪力墻的,那么剪力墻洞口的補強縱筋應設置幾道,其位置具體應在墻內什么地方,其間距要求是多少?

  答:加強筋設置道數應多于或等于墻筋設置道數。加強筋外緣距洞口側面不小于保護層厚度;豎向加強筋由被截斷的水平筋的15d彎鉤“攬住”,橫向由被截斷的豎向筋攬住;間距滿足暗柱、端柱的最小凈距要求。

  36.在03G101-1第33頁注4,HPB235鋼筋當為受壓時,可不做彎鉤。但是柱子也是受壓構件,就可以不做彎鉤。這樣跟我們實際做法有矛盾呀?我們在用HPB235鋼筋時,都要做彎鉤的。

  答:鋼筋混凝土柱將HPB235鋼筋作為縱向受力鋼筋,很不經濟。鋼筋混凝土柱通常是“壓彎構件”,而不是“受壓構件”,柱縱筋非受壓筋。

  37.為什么鋼筋代換必須辦理“正式的設計變更文件”,而不能由施工方自己按等強或等面積計算自行代換?

  答:《混凝土結構工程施工質量驗收規范GB50204-2002》第5.1.1條以強制性條文的形式,要求鋼筋代換必須辦理設計變更文件。這是因為鋼筋代換可能出現下列影響混凝土結構性能的問題:①直徑變化以后,其保護層厚度變化,可能引起耐久性問題或裂縫寬度的變化。②鋼筋品種、強度級別代換可能引起應力水平的變化,從而影響變形撓度和裂縫控制。③鋼筋品種、強度級別代換可能引起鋼筋延性的變化,考慮結構構件內力重分布的設計條件可能不再滿足。施工單位往往并不明察設計的條件和設計意圖,用所謂“等強或等面積”進行驗算進行鋼筋代換可能出錯,因此規范做出此規定,應嚴格遵守。

  38.地下室的柱箍筋如何加密?

  答:地下室的柱屬于“基礎結構”的柱,宜全高加密。

  39.當轉角墻的內側水平筋伸至對邊≥LaE,是否可以不加15d彎鉤?

  答:要加15d彎鉤。水平筋受剪而非受彎,其端部不完全是錨固的概念,更重要目的是實現墻體轉折部位的整體可靠性。

  40.剪力墻結構中,頂層暗柱和連梁縱筋收頭時應該是梁筋包柱筋還是柱筋包梁筋?

  答:柱筋包梁筋。

  41.當梁底(或頂)設計為二排鋼筋,一、二排鋼筋的允許最大間距是多少?

  答:二排筋與一排筋越接近,二者合力中心的位置越高,所產生的抗力越大。但二者有最小間距要求,以保證混凝土對兩排筋均實現可靠粘接。設計時,梁的有效高度也是按以上原則考慮的。因此,兩排筋通常只有最小凈距要求,而無最大間距規定,當然可以這樣理解,最小凈距即為(設計者考慮的)最大間距。

  42.何為剪力墻結構?

  答:剪力墻結構(shearwall structure)是指由剪力墻組成的承受豎向和水平作用的結構。剪力墻就是抗震墻,是為了抵抗橫向地震作用力而設。多層結構的柱基本能夠滿足抗力要求,一般不需要設置剪力墻。現在多層或小高層住宅采用的結構方式,不屬剪力墻結構,應屬異型框架結構。

  43.梁箍筋彎折的角度有何規定?

  答:箍筋的功能有三:一是作為橫向鋼筋承擔剪力,增強構件的抗剪承載力,二是抗扭(新規范將抗扭箍筋的做法和抗震箍筋的做法做了統一,即不再要求做15d的搭接),三是固定縱向鋼筋,使其準確定位,起到架立鋼筋的作用。箍筋還有一個重要的作用常常不被重視,即圍箍芯部混凝土,造成被動側壓而增強芯部混凝土的承載能力,這對改善構件的延性作用很大。

  固定縱向鋼筋要求箍筋彎折內徑應稍大于或等于角筋半徑,同時要大于或等于鋼筋的最小彎折半徑(與鋼材的性能有關)。

  44.不同直徑的鋼筋搭接長度和搭接區段配箍應按哪個直徑計算?

  答:不同直徑鋼筋搭接連接時接頭所需要傳遞的力取決于較小直徑鋼筋的承載力。因此,應按較細鋼筋的直徑計算搭接長度。

  搭接區段箍筋制約搭接鋼筋因傳力而引起的分離趨勢,因此按偏于安全的原則,取箍筋直徑為不小于較粗直徑鋼筋的d/4,而箍筋間距則相反,按偏于安全的原則應取較小值,按較細鋼筋的直徑計算配箍間距(5d或10d)。

  45.框架梁下部鋼筋在支座部位受壓嗎?

  答:抗震框架梁受橫向作用(如地震作用)時,框架梁下部鋼筋在支座部位受拉、壓反復作用,并非僅僅受壓。

一,簽約

不看到圖紙,不察看施工場地,不了解工人食宿環境,千萬不能盲目簽約,無論你的甲方說得怎樣天花亂墜,也無論給你的工價有多高,都不可輕信之,務必要親自實地考察,掌握第一手資料與真實情況,方可做出決定。不然,輕者賺不到錢,嚴重者連本上倉。

二,審圖

本人積30年鋼筋施工之經驗,用過數個地區的圖紙,從中發現,不管是哪兒設計的圖紙,在鋼筋這一塊,或多或少的都有毛病,在干活之前,你必須把這些毛病事先找出來,在圖紙會審時與設計師探討清楚,得到準確的答復后,才好干活,不然的話,你在干活中變來變去,你的麻煩就大了,損失是在所難免的。

三,監理

尊重監理是人所共知的常識,服從監理也是合情合理的事,監理大致分為3種,1.年紀偏大人格較高,認真本分不索不要,2.不管你活兒干得怎樣,他拐彎抹角的暗示索要,3.嚴格監管,同時暗示索要。對于1.對人家必須畢恭畢敬,但是你活必須得干好,要95%以上的符合規范;對于2.處理好關系是當務之急,你甘當鐵公雞,他雞蛋里就是挑骨頭,你把鋼筋繡出花兒來,也是埋入混凝土中,得多花多少工時費細擺弄?還不如滿足之日子好過,但是切記,太糊弄大勁兒了出現質量事故對誰都不是好事,在不偷工減料的前提下,鋼筋直徑間距尺寸長短,怎么也得差一不二的才行。對于3.人之常情吧,恭敬不如從命,從命不如恭敬,關系和質量哪個都不能少。

還有4呢,有的監理是監理公司廉價雇來的,鋼筋技術方面太多的不懂,101圖集不會看,常常詢問鋼筋工怎么回事,這時,你一定得虛心告之加耐心恭維,因為他有權管你,哥們處好了,有機會人家也可能提攜咱一把。

四,場地

場地寬敞當然沒的說,一遇場地狹窄,鋼筋活兒就沒法干,鋼筋半成品如同中藥鋪,得有個地方擺放,沒地方放,就得壓撂,用時干著急翻不出來,窩工耽誤事不說,不能提前制作,綁扎時又人手不夠,要白扔銀子的。沒有場地的窩工,很有可能把你那點利潤吃光,解決辦法,事先跟老板說好,允許用腳手架管臨時組裝“連匡型半成品鋼筋存放架”,見本人的專述文章,此問題便迎刃而解。

五.管理

如用計時工,作息時間一般是早5點到中午11點半,下午1點到晚7點半,工人每天工作12~~14小時是極其正常的,千萬別學我非得讓自己的工人干10小時就下班惹得全工地的領導們惱怒,結果還減少自己的收入,經驗告訴咱此路不通。對于批量的手工或機械加工的作業,時間一長使人膩歪,采用計件工資是個好辦法,還能制裁那些耍滑的工人,如果你經驗豐富,能把半天的工作量估準,最好是用小包工的分工方式,工人完活就下班,工人也樂意干,但要看住質量和工具設備,工人圖快,最易忽視質量,加速磨損工具,疲勞使壞機器。

還有一點,班組管理的“人心”也是相當要緊的,對于親信中的骨干分子,暗中獎勵促使他能起帶頭作用;天熱時,給工人們買點冷飲或水果吃,時不時的請工人們上頓飯店,增進感情,完全大有必要。

六.算圖

說到鋼筋翻樣,鋼筋工的技術水平全部體現在此,這里充滿了竅門與絕招。首先,6冊101圖集從1到6,必須得熟練精通,否則寸步難行,其次,若想求精,用好電腦必不可少,把常用的鋼筋混凝土構件,自己沒事時制作好模塊,用時往里一套,很快就算出量來,基本上不用液晶計算器,很快拿出施工簡圖和鋼筋配料表單,用于工人生產。看我說得輕巧,冰凍三尺非一日之寒吶。

七.調直

鋼筋調直機,大家都知道,一般是用3個人干活,一個人把開關,兩個人輪換扯著已被調直的鋼筋走,一根鋼筋可走出30米到60米,越長扯筋的人越挨累,可竅門不在于此,而是只用一個人干活,做一個溜子,如是鐵的長度可在25~30米,用槽鋼做,如是木頭的,長度僅在10~20米,用長條木板邊上釘木方,讓已調直的鋼筋在溜子中自由滑行,到一定長度,操作者便停車剪斷,每夠10或15根,便打成捆,滑到溜子下邊。下料時成捆拽,怎么樣,提高工效3倍,節省2人,如何?

八.下料

現在沒人使用克子和鐵鋸了,砂輪切割機也很少使用,工地都是以鋼筋切斷機為主,那么,鋼筋切斷機你用好了么?常見的做法是,就地擺放鋼筋切斷機,或者在切斷機下面墊上一兩層磚或木方木板,在切斷機的一側,釘一條大板,十多米長,下料時當做定尺,你不認為這種古老的方法太落后太笨拙了嗎?最大的缺點是隔斷了通道,且人干活太貓腰容易疲勞。

現在告訴你我的竅門:用粗鋼管或槽鋼加粗鋼筋或角鋼焊制一個支架,高約30多公分,放在切斷機下面,卡住切斷機的腳輪,把切斷機墊高,使人干活時不貓腰,以減少疲勞強度,另做四至五個鐵板凳,體積60多公分見方,凳子面用鐵板,四條腿用鋼筋焊成,可隨便搬動,沿切斷機兩側擺放,把要切斷的料放在上面,在凳面上劃切斷線,試試吧,效益可觀著呢。

九.成型

手工成型的大小扳子,基本下崗了,全被鋼筋彎曲機和彎箍機所取代,可是,鋼筋彎曲機這玩藝兒你用好了么?各處工地看一看,在鋼筋彎曲機一側釘著老寬一排大板,長度大概有6~7米,上面放著一堆等待成型的鋼筋,你不認為這種古老的方法太落后太笨拙了嗎?最大的缺點是隔斷了通道,拿料費勁不便操作。

現在告訴你我的竅門:用粗鋼筋焊3個鐵支架放在彎曲機前后,一個小短支架放在彎曲機左邊,都與彎曲機一邊高,上面擺放待成型的鋼筋,成型時,只要兩個人便可操作,一個人在后面把鉤,一個人一手找長短一手把開關,比鋪大板效率提高N倍,嗯,試試吧。

十.柱子

只要塔吊能吊得動,預綁骨架現場安裝是最省工的竅門,。如果人爬柱子綁,費工又危險,實在不可取,復合箍筋的內箍不好套,你可以做成單個的拉鉤,綁時用纏扣,也省不少事,101-1圖集上也允許。

柱梢的保護層,用直徑18或20的短鋼筋頭綁在箍筋外面控制,可防止在樓層以上出現柱子歪的現象。這是一個不可告人的絕招,不可外傳。

十一.大梁

預綁安裝是發展方向,都上去現場綁扎,太浪費時間了,也推遲下道工序作業,一般的連續梁,均在柱子中搭接,這就好辦,你完全可以預綁成段,但不綁扎扁擔筋和腰筋,扁擔筋處的箍筋,可用直徑6~8鋼筋頭綁在箍筋外面,使其立直,把梁安裝在模板上面,底下墊上木方,等梁安裝完后,再穿綁扁擔筋連接成整體,最后穿綁腰筋掛拉鉤,對于柱子處的加密箍筋,可事先焊成箍筋籠子,注意此箍筋籠的箍筋尺寸要大一兩公分,套在柱子上,與梁同時降落,怎么樣,又先進一步吧。

十二.樓板

綁扎底層主筋岡,不畫間距線光憑眼睛看的做法,純粹是糊弄日本鬼子,本人絕不贊成,經驗再多眼睛再好使也代替不了尺子,只能叫作野蠻施工野蠻綁筋。對于密集的鋼筋網可以綁梅花扣,但邊上必須得綁兩行全扣,竅門在于扣筋,綁好的扣筋必須得不怕有人在上邊踩踏,要想做到這一點,就多用十字支撐,本人另有文章專述。除非老板怕費料那就沒轍了,其實根本不費料,用的都是鋼筋頭焊制的,

若想綁扎板的鋼筋進度快,如果老板同意,扣筋預綁成片安裝是最好不過的法子,長度選在2.5~3米,最好能用電焊多焊幾點,防止變形。浪費一些6毫米分布筋,老板不心疼就能實現。

十三.樓梯

樓梯扣筋可以事先做好,但是樓梯跑的主筋是不能事先做好的,任憑你的主筋算得再準,也無法保證和支完模板的尺寸相吻合,都得實際量尺才能下料成型,樓梯梁事先預綁安裝是常事,但是別忘了,用25鋼筋短頭綁在骨架的下邊把保護層事先墊好,也是一個絕招,還有,樓梯的扣筋必須得能禁得住走人踩踏,辦法是在扣筋下面墊上十字支撐,如果扣筋被踩扁,說明你這鋼筋工的手藝不精。

十四.預綁

鋼筋工離不開預綁,你用什么預綁支架呢,有用案子堂上兩根粗鋼筋伸出一塊當支架;有用3根鋼筋頭焊一點做成三角支架,這些方法都不太方便吧,告訴你我的竅門,用一根鋼筋彎曲成型做成支架,下料長度4.5米,直徑18或20或22均可,永久使用,極其方便順手,一個工地有8個這樣的預綁支架就能周轉開。這種支架的樣式,上頭看像似個7字,下面是個口字,焊不焊都行,用扎絲綁緊就可以用了。如果焊的話,用鋼筋頭就可以做成。

十五.切刀

切扎絲,有用砂輪切割機切的,用時扎手劃手,有用縫紉的剪子剪的,都太笨了吧,去鐵匠爐,只拿一個買現成的切紙刀作為樣品,讓他照樣給加工一個便是了,別忘了里邊可是有彈簧的喲。

十六.弧圓

不是圓弧,弧是弧形鋼筋,圓是圓形鋼筋,直徑14以上批量的成型,以前用手工扳子底盤一點一點的趕著擐,不好玩兒吧,又累又慢又不準,你就沒想一想,用鋼筋彎曲機一次成活嗎,只是在擋鐵處插上兩個卡樁,外加兩個調整套筒,就搞定了。去廢鐵收購部買兩塊鐵花一點車床加工費也值啊。

十七.螺旋

有誰做過樁鋼筋及圓柱鋼筋,有內環有外環,內環用直徑12鋼筋彎圓焊口,用彎曲機成型又快又省勁,外環用直徑6或8鋼筋連續旋轉彎成連環,有人手工做,弄個轆轆頭,工人搖啊搖的,不累么,大熱的天,真要命啊,兩三個人操作,太慢了。

利用鋼筋彎曲機,按照轉盤的尺寸加工個芯子,上面鉆孔,在擋鐵上固定兩三個導輪,開動彎曲機,加工直徑6的螺旋箍筋一次3根,加工8的螺旋箍筋一次2根,初次研制成功,由一人操作,與手工比較,提高工效24倍,真是“竅門可地跑,就看你找不找”。

十八.標簽

鋼筋半成品的種類繁多,做個記號是很必要的,拿什么做記號呢,以前讓木工給刨光木板條,截成小塊,鉆孔來用,現在都承包了,木工可不樂意伺候咱了,竅門當然有啊,去裝飾材料商店買燈箱布料頭布頭,用記號筆寫上字,用扎絲扎個眼透過去拴在鋼筋上,怎么樣,好招吧。

十九.螺旋

那位說了,上邊有個螺旋了,怎么又轉回來了,對了,這回說的是螺旋箍筋,只要你跟甲方跟監理的關系搞好他不按“本本”卡你,在圈梁和較小的簡支梁過梁中,使用方型的螺旋箍筋,其效果絕對優于當代的單個箍筋的設計,因為螺旋箍筋連成整體在混凝土中保證不變形不走樣,而單個的箍筋當打到混凝土中七歪八斜,說不定成了什么樣子了,用螺旋箍筋預綁的骨架,相當結實,穩定性特好,20年的經驗告訴我們,還是小平老人家說得對,真理在實踐中而不在文件和書本里不在官方的條條框框里。新工藝新產品往往都是由人們的實踐成果申請專利,然后才被官方的條條框框認可。難道不是么?

二十.進料

這一條才想起來,本應該擱在前面。

當你在抽筋算料時,就要注意了,凡是遇光圓直條鋼筋,在盡可能的情況下,建議甲方都代換成螺紋的,即增加強度減少用量又減少彎鉤,甲方又省料,干活又省工,不是皆大歡喜么?

二十一.歸類

遇有設計繁瑣的板扣筋,七長八短的,樣式有幾十上百種之多,干活麻煩死你,甭想賺錢了,工都窩進去了,怎么辦呢,首先得搞好與甲方與監理的關系,讓他們高抬貴手,然后就是歸類,相差5公分歸為一類,或者相差10公分歸為一類,曾聽說有相差30公分歸為一類的,哈哈,我可是不敢啊,歸類以后減少了型號與品種,你的活兒是不是好干多了。

另一種歸類,就是在同樣開間與跨度的板中,其設計五花八門,本應當鋼筋一個型號,他確設計了諸多型號,好像那個該死的設計師在有意調理有意戲耍鋼筋工,故意跟你過不去,氣不氣死你呀,比如同樣是板扣筋,同樣的布局開單進深跨度,在這一塊直徑8間距100,在那一塊直徑10間距150,在另一塊直徑12間距200,此類事件太多太多,無處說理,那你就協商甲方與監理給他歸類,歸類成功了,檢查允許了,你的活兒也就好干了,賺RMB也就容易點兒了。

二十二.衛生

干鋼筋活要講衛生,沒聽說過吧。

扎絲滿地都是,老板生不生氣,鋼筋頭絆腳,工長不跟你急才怪呢。包鋼筋活干鋼筋活講究衛生,是職業道德的具體體現,

人到任何時候,不能壞了良心,老板的鋼筋也是花銀子買的,甲方或者老板的銀子也不是大風刮來的,你鋼筋工掙那點工錢,還不值人家幾根鋼筋的錢貴呢,所以說,給人家節省材料,是你的職業必須。

最可恨的做法是,切斷機跟前,一大堆鋼筋頭,日積月累,積攢到一定數量,運出去賣了廢鐵,不可惜嗎?

正確的做法是,每天每到中午或者晚上下班前,下料的工人必須把切斷機附近的鋼筋頭分類擺放到一邊,要分出長短:1米2米3米,粗細:直徑6;8;10;12;14;16;18;20;22;25;28;30;等等,當下次工人再下料時,首先選用料頭使,料頭沒有時再用整料,這樣養成習慣,才不愧是正牌鋼筋隊伍,這樣做人問心才能無愧。

為了節省鋼筋材料,還有更高級的竅門,把剩料和料頭登記上冊,班長開下料單時,注明使用哪個哪個剩料和料頭,工人就自覺的用料頭下料。

用我的方法,上萬平米的工程,給老板給甲方節省十幾噸鋼筋,就是個玩,不信,試試看。

但是,這可是個良心賬,你的功勞可是一點兒也顯不出來喲,該罰款照樣被罰款,該討薪照樣得討薪,所以此建議一般不被采納不受同行歡迎,背后還將挨罵也說不定。

二十三.編組

包鋼筋活,工人干活最忌諱大幫哄,一定要分組,少的2個人,一般3個人,4個人,最多也可6個人一個小組,分設小組長,這樣最有利于管理。編組之后,讓老工人帶領新工人,讓熟練工帶領非熟練工,通過傳幫帶,全體工人的技術素質,將很快得到提升。

二十四.發單

每個小組干活前,發一張紙單,上面寫好都干什么活,有什么要求,注明多少工作量或者總工資,如此做法最不易出錯,即使出錯時也好找原因,更有利于管理,特別體現在綁扎時,如有幾十人綁扎鋼筋,一個人拿著圖紙指導工人作業,肯定是忙不過來,每個小組發一張綁扎鋼筋分解圖紙,管理者擎等著檢查一下質量,使綁扎效率顯著成倍的提高。

二十五.作業

作業就是干活,文詞說是作業,這里的講究可大了。

采用流水式生產,上下道工序是承接關系,你就得費心把工人看住,不然,某個工人他故意使一個中間環節出現問題,使全部生產鏈條中斷或脫節,整個效率立馬下降一半,小包鋼筋頭當時你賠了不少,干憋氣又窩火。

采用競賽式生產,小組工序之間呈并列關系,工人們鏢著勁兒的干活,你快我比你還快,越干越來勁兒,如是計件看誰掙錢多,如是包工看誰先干完下班,較勁當中,小班頭,你就坐收漁利吧。

二十六.聯盟

同行是冤家,在干鋼筋這一行看來,此話無理,承包鋼筋活,誰都有忙不過來的時候,這就需要支援,平時關系搞得不好,忙時沒人支援,人越累活越緊,工人喘不過氣來,那還了得,耽誤工地整體施工進度,罰款罰死你。所以要建立鋼筋聯盟,大忙之時互相支援,互解難關,和氣生財,不信,你用大崗,80元一天不玩活,看你有多少銀子往里賠。

二十七.箍筋

這回說說細節。

箍筋必須按里皮計算尺寸,有些翻樣軟件以箍筋外皮計算,把人搞懵了,我說他存心不良。箍筋按里皮計算,是最科學的算法,保護層本身已包含箍筋在內,保護層的數值,也正指的是主筋的外皮,保護層,通常指的主筋而不是箍筋,箍筋保護層是另外一碼事,此意思發生了混淆,學徒工初級工就不知道北了。

箍筋的長度計算,有多種算法,四邊加兩鉤,是基本的,但是按里皮算,還要加上縮短值,注意這可不是伸長值延伸率了,或者說叫作反延伸率也行,大約加上3~~4倍的箍筋直徑吧

二十八.彎起

說起彎起筋,又叫元寶筋,弓形鐵,雖說廣泛應用了平法,也時不時的冒出來帶有彎起筋的設計,這個東東不好玩,擺弄它得有真本事才行,弄不好就翹楞不平整,長短高低不合適,關鍵在于計算時以及下料時減延伸率或者叫作伸長值都可以,45度角減半d,90度角減1d,一根直徑20以上25以下的彎起筋總共大約得減掉8~10公分。還有斜長的計算,其實就是死規矩,45度角時,用高乘以1.414系數,60度角時用高乘以1.155系數。彎起筋會計算會做了,鴨子筋浮筋等,就不在話下。

二十九.尺寸

尺寸還用羅嗦嗎?當然。

上兩天,下載了一個鋼筋軟件,一看報表,氣暈了我,鋼筋形式以厘米為單位,下料長度以米為單位,它可真能玩花樣,腦袋再好使,一會兒也就亂了套了,不用干活了,那么多工人,怎能不出錯?

鋼筋班組,務必做到,每人一把卷尺,隨身攜帶,尺就是軍人手中的槍,不拿槍上戰場,是不是找死啊,鋼筋工身上不帶尺,你算干什么吃的?

鋼筋班長提出的料單,必須要以毫米為單位,要和圖紙上的標法一致。厘米和米摻雜其中,說明你不是科班出身,玩兒腦瓜并非體現在這上面,有本事你把鋼筋用電腦玩精。

三十.縮尺

最后講一下高難的,縮尺配筋,鋼筋工的極點。

其中有圓形的,要經常用到圓周率,斜形的,用三角函數,直角三角形的求邊,用勾股定理,等等。

用電腦吧,算這類花樣的東東,省老了勁了。

例如,煙筒,水塔,棧橋,斜廊,儲倉,水池,園林建筑,各種各樣的藝術造型,等等,方的還好辦,時常遇到圓的,斜的,三角切塊的,扇形的。迫使你要隨機應變。你功力高深就會胸有成竹。

比如牛腿,挑梁的下邊大根小頭,變尺箍筋,干活全得用竅門。

平時努力,功到自然成。實在不會,就找個大平面地方放大樣,其實,在電腦里放實樣,比啥都準。

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班級最勵志口號標語大全

1.腳踏實地搞復習,胸有成竹迎挑戰。

2.拼一載春秋,搏一生無悔。

3.不苦不累,高三無味;不拼不搏,等于白活。

4.多一分努力,多一分成績,多一點希望,多一些歡樂。

5.前有標兵,后有追兵,遠拋追兵,勇超標兵。

6.時間緊,任務重,真投入,出佳績。

7.不做口頭的巨人,要做行動的標兵。

8.弱者失機遇,強者抓機遇,智者搶機遇。

9.取勝要靠耐心和毅力,任何僥幸只會釀成失敗的后果。

10.抓住機遇,珍惜時光,奮力拼搏,誓奪高分。

11.讓父母的期待變成現實,讓自己的理想展翅飛翔。

12.精神成就事業,態度決定一切。

13.靜下來,鑄我實力;拼上去,亮我風采。

14.我中考我自信我成功!不做地下蟲,要做班級云中龍。

15.遇難心不慌,遇易心更細。

16.貴在堅持、難在堅持、成在堅持。

17.時刻努力著,為鑄就中考新輝煌而努力奮斗!

18.擰成一股繩,搏盡一份力,狠下一條心,共圓一個夢。

19.我們的人生隨我們花費多少努力而具有多少價值。

20.用好分秒時間,積累點滴知識,解決疑難問題,學會舉一反三。

21.沒有現在經歷的苦痛,便沒有未來回味時的甜蜜。

22.你想活得更有質量、更有層次、更有品位嗎?那就努力改變你的現狀!

23.每天都是一個起點,每天都有一點進步,每天都有一點收獲!

24.拼一分高一分,一分成就終生。

25.把汗水變成珍珠,把夢想變成現實!

26.學習的敵人是自己的滿足,要使自己學一點東西,必須從不自滿開始。

27.忘時,忘物,忘我。誠實,樸實,踏實。

28.分分秒秒做些有益的事,每時每刻戒掉無聊的行為

29.一個勤奮學習的人才是力量無邊的人。

30.成功的秘訣:不斷追求,奮力拼搏,敢于超越。

31.眼淚不是我們的答案,拼搏才是我們的選擇。

32.人活著要呼吸。呼者,出一口氣;吸者,爭一口氣。

33.差別產生在業余時間,成績取決于點滴積累。

34.做一題會一題,一題決定命運。

35.當務之急,莫過于戒驕戒躁戒浮戒松,當今之時,莫重于思危思進思強思勝。

36.要成功,先發瘋,下定決心往前沖!

37.山外有山,樓外有樓,沒有最好,只有更好。

38.誰英雄睡好漢,80天后看一看。

39.最弱的人,集中精力于單一目標,也能有所成就,最強的人,分心太多事務,可能一事無成。

40.給自己撐起一方未來的天空,給父母送去一片希望的慰籍。

41.一分即一分,分秒必爭,一分即一分,半分必爭。

42.站在新起點,迎接新挑戰,創造新成績。

43.“凈、靜、竟、敬”記心頭,“比、學、趕、超”迎挑戰。

1、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會,而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。

2、主動出擊,搶得先機,活動有序,提高效率。

3、目標明確,堅定不移,天道酬勤,永續經營。

4、沒有口水與汗水,就沒有成功的淚水。

5、積極思考造成積極人生,消極思考造成消極人生。

6、三心二意,揚鞭奮蹄,四面出擊,勇爭第一。

7、時不我待,努力舉績,一鼓作氣,挑戰佳績。

8、落實拜訪,本周破零,活動管理,行銷真諦。

9、偉人之所以偉大,是因為他與別人共處逆境時,別人失去了信心,他卻下決心實現自己的目標。

10、未曾失敗的人恐怕也未曾成功過。

11、夫婦一條心,泥土變黃金。

12、最有效的資本是我們的信譽,它24小時不停為我們工作。

13、偉人所達到并保持著的高處,并不是一飛就到的,而是他們在同伴們都睡著的時候,一步步艱辛地向上攀爬的。

14、賺錢之道很多,但是找不到賺錢的種子,便成不了事業家。

15、挫折其實就是邁向成功所應繳的學費。

16、客戶服務,重在回訪,仔細傾聽,你認心情。

17、以誠感人者,人亦誠而應。

18、世上并沒有用來鼓勵工作努力的賞賜,所有的賞賜都只是被用來獎勵工作成果的。

19、因為自信,所以成功!

20、全員齊動,風起云涌,每日拜訪,銘記心中。

21、技巧提升,業績攀升,持之以恒,業績驕人。

22、一個有信念者所開發出的力量,大于99個只有興趣者。

23、忍耐力較諸腦力,尤勝一籌。

24、專業代理,優勢盡顯,素質提升,你能我也能。

25、世界上那些最容易的事情中,拖延時間最不費力。

26、今天付出,明天收獲,全力以赴,事業輝煌!

27、旁觀者的姓名永遠爬不到比賽的計分板上。

28、攻守并重,全員實動,活動目標,服務導向。

29、賺錢靠大家,幸福你我他。

30、觀念身先,技巧神顯,持之以恒,芝麻開門。

31、如果我們想要更多的玫瑰花,就必須種植更多的玫瑰樹。

32、忠誠合作、積極樂觀、努力開拓、勇往直前。

33、與其臨淵羨魚,不如退而結網。

34、任何的限制,都是從自己的內心開始的。

35、每天進步一點點。

36、上帝助自助者。

37、蟻穴雖小,潰之千里。

38、別想一下造出大海,必須先由小河川開始。

39、堅韌是成功的一大要素,只要在門上敲得夠久、夠大聲,終會把人喚醒的。

40、你的臉是為了呈現上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑,一定要成為你工作最大的資產。

41、環境不會改變,解決之道在于改變自己。

42、銷售世界上第一號的產品——不是汽車,而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前,你必須百分之百的把自己推銷給自己。

43、客戶滿意,人脈延伸,良性循環,回報一生。

44、失敗與挫折只是暫時的,成功已不會太遙遠!

45、風起云涌,人人出動,翻箱倒柜,拜訪積極。

46、忘掉失敗,不過要牢記失敗中的教訓。

47、情真意切,深耕市場,全力以赴,掌聲響起。

48、經營客戶,加大回訪,用心專業,客戶至上。

49、業務規劃,重在管理,堅持不懈,永葆佳績。

50、世界會向那些有目標和遠見的人讓路。

51、即使是不成熟的嘗試,也勝于胎死腹中的策略。

52、付出一定會有回報。

53、眾志成城飛越顛峰。

54、回避現實的人,未來將更不理想。

55、大家好,才是真的好。

56、絆腳石乃是進身之階。

57、失敗鋪墊出來成功之路!

58、每一發奮努力的背后,必有加倍的賞賜。

59、莫找借口失敗,只找理由成功。

60、道路是曲折的,“錢”途無限光明!

61、本周破零,笑口常開,重諾守信,受益無窮。

62、服務客戶,播種金錢,增加信任,穩定續收。

63、素質提升,交流分享,精耕深耕,永續輝煌。

64、目標明確,堅定不移,天道酬勤,永續經營!

65、怠惰是貧窮的制造廠。

66、多見一個客戶就多一個機會!

67、團結一致,再創佳績!

68、相信自己,相信伙伴!

69、世上沒有絕望的處境,只有對處境絕望的人。

70、本周舉績,皆大歡喜,職域行銷,劃片經營。

71、兩粒種子,一片森林。

72、有事者,事竟成;破釜沉舟,百二秦關終歸楚;苦心人,天不負;臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。

73、今天付出,明天收獲,全力以赴,事業輝煌。

74、人之所以能,是相信能。

75、若不給自己設限,則人生中就沒有限制你發揮的藩籬。

76、即使爬到最高的山上,一次也只能腳踏實地地邁一步。

77、經營客戶,加大回訪,用心專業,客戶至上!

78、永不言退,我們是最好的團隊!

79、回饋客戶,從我做起,心中有情,客戶有心。

80、每一個成功者都有一個開始。勇于開始,才能找到成功的路。

81、當你感到悲哀痛苦時,最好是去學些什么東西。

82、全員實動,開張大吉,銷售創意,呼喚奇跡。

83、一鼓作氣,挑戰佳績!

84、索取介紹,功夫老道,熱忱為本,永續經營。

85、如果你希望成功,以恒心為良友,以經驗為參謀,以小心為兄弟,以希望為哨兵。

86、因為有緣我們相聚,成功靠大家努力!

87、大多數人想要改造這個世界,但卻罕有人想改造自己。

88、行銷起步,天天拜訪,事業發展,用心學習。

89、學習會使你永遠立于不敗之地。

90、出門走好路,出口說好話,出手做好事。

91、造物之前,必先造人。

92、人之所以有一張嘴,而有兩只耳朵,原因是聽的要比說的多一倍。

93、不吃飯、不睡覺,打起精神賺鈔票!

94、先知三日,富貴十年。

95、團結一心,其利斷金!

96、人生偉業的建立,不在能知,乃在能行。

97、一馬當先,全員舉績,梅開二度,業績保底。

98、成功決不容易,還要加倍努力!

99、快樂工作,心中有夢,齊心協力,再振雄風。

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酒店企業口號標語

1、熱情服務是我們的責任,你的光顧是我們的榮耀。

2、我們的努力,是讓您在更多的地方享有賓至如歸。

3、盡心盡力提供完美服務,讓賓客享受旅程的快樂。

4、顧客優選,員工共勉,行業領先,社會共贊。

5、讓您的酒店生活家園化,為您的家園生活自然化。

6、您的選擇,是我們的榮耀。

7、以誠為本,微笑服務。

8、江南韻味,賓至如歸。

9、迎四海賓朋,候八方來客。

10、傾情奉獻,為您服務。

11、優質服務,魅力無限。

12、瑞氣祥云,今為君開。

13、百千福祿,以您為尊。

14、新享受,新體驗,新實惠。

15、特色新美味,自然好服務。

16、最低的成本,最好的質量。

17、品質服務,“味”愛而生。

18、全心全意,雅心雅致。

19、只要來到,難忘今宵。

20、給你獨一無二的完美體驗。

21、舒適生活,我們呵護。

22、內強職工素質,外樹酒店形象。

23、奉獻在崗位,滿意在服務。

24、一流的品質,健康的享受。

25、享受美味,體驗家的感受。

26、找到家的感覺,其實就這么簡單。

27、為您的江南之旅提供最便捷舒適的家。

28、三星級的價位,五星級的服務。

29、體味家的溫馨,享受游的快樂。

30、滿足你的一切愿望,做最高貴的你。

31、偶遇是一脈風景,踏進有真情服務。

32、以一百分的努力,換您十分滿意。

33、向專業邁進,樹酒店服務先鋒。

34、讓漂泊在外的心有個停靠的港灣。

35、顧客的思念,我們的動力源。

36、啟發服務靈感,締造幸福體驗。

37、瑞澤天下食客,笑迎四海賓朋。

38、微笑,讓健康常在,讓您幸福常伴。

39、送給您一片溫暖,獻給您一片深情。

40、用我們的服務,換取您的滿意。

41、高雅生活的選擇,時尚溫馨的服務。

42、溫馨服務,讓您真正有主人的感覺。

43、親朋好友相聚地,感受家一樣的溫暖。

44、誠心誠意,盡心盡力,只為您的滿意。

45、以百分之百的真心,創百分之百的服務。

46、出門在外的最佳選擇,讓您感受家的溫暖。

47、給你一種新的酒店生活,為您的旅行更添繽紛。

48、一份微笑帶來無限溫馨,十分熱情換取百分滿意。

49、您的到來是我的動力,我的努力是您的滿意。

50、為你服務是我們的榮幸,讓你滿意是我們的追求。

51、尊貴享受,至尊服務。

52、全新概念,全新服務。

53、賓客至上,服務第一。

54、文明禮貌,熱情周到。

55、開門迎客,舉杯邀友。

1."我樂于助人,因為客人是朋友";

2."我充滿自信,因為我做得最棒";

3."我們是真的,真的最棒!"

4. 優質服務,精益求精。

5. 團結奮進,共窗輝煌。

6. 努力拼搏,振興黃金。

7. 賓客至上,服務第一。

8. 文明禮貌,熱情周到。

9. 團結奮進,振興麥雅。

10. 卓爾不凡,凱旋歸來。

11. 一點一滴,盡心盡力。

12. 微笑問好是我們的態度。

13. 樹立窗口形象,提高服務質量

14. 即使爬到最高的山上,一次也只能腳踏實地地邁一步。

15. 積極思考造成積極人生,消極思考造成消極人生。

16. 人之所以有一張嘴,而有兩只耳朵,原因是聽的要比說的多一倍。

17. 別想一下造出大海,必須先由小河川開始。

18. 有事者,事竟成;破釜沉舟,百二秦關終歸楚;苦心人,天不負;臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。

19. 你的臉是為了呈現上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑,一定要成為你工作最大的資產。

20. 以誠感人者,人亦誠而應。

21. 世上并沒有用來鼓勵工作努力的賞賜,所有的賞賜都只是被用來獎勵工作成果的。

22. 當你感到悲哀痛苦時,最好是去學些什么東西。學習會使你永遠立于不敗之地。

23. 偉人所達到并保持著的高處,并不是一飛就到的,而是他們在同伴們都睡著的時候,一步步艱辛地向上攀爬的。

24. 世界上那些最容易的事情中,拖延時間最不費力。

25. 堅韌是成功的一大要素,只要在門上敲得夠久、夠大聲,終會把人喚醒的。

26. 每一個成功者都有一個開始。勇于開始,才能找到成功的路。

27. 與其臨淵羨魚,不如退而結網。

28. 人之所以有一張嘴,而有兩只耳朵,原因是聽的要比說的多一倍。

29. 若不給自己設限,則人生中就沒有限制你發揮的藩籬。

30.精彩源于自信,創新永無止境

31.勤思巧干苦攀,創新創收創業

32.用心才能創新、競爭才能發展

33. 經營客戶,加大回訪,用心專業,客戶至上

34.永不言退,我們是最好的團隊

.35.成功決不容易,還要加倍努力

36.因為有緣我們相聚,成功靠大家努力

37.今天付出,明天收獲,全力以赴,事業輝煌

38.目標明確,堅定不移,天道酬勤,永續經營

39.我面帶笑容,因為我熱愛工作";

40."我淡妝打扮,因為是基本禮貌";

41."我服裝整潔,因為是專業服務";

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小高考沖刺口號大全

1、積一時之跬步,臻千里之遙程。

2、高三不再有,勸君珍惜之。一年之經歷,終身之財富。

3、開啟高考成功之門,鑰匙有三。其一:勤奮的精神;其二:科學的方法;其三:良好的心態。

4、健康身體是基礎,良好學風是條件,勤奮刻苦是前提,學習方法是關鍵,心理素質是保證。

5、仰望天空時,什么都比你高,你會自卑;俯視大地時,什么都比你低,你會自負;只有放寬視野,把天空和大地盡收眼底,才能在蒼穹泛土之間找到你真正的位置。無須自卑,不要自負,堅持自信。

6、信心來自于實力,實力來自于勤奮。

7、自信,是無盡智慧的凝聚。平淡,是成功路上的驛站。

8、不問收獲,但問耕耘!天道酬勤。

9、悲觀些看成功,樂觀些看失敗。輕松些看自己,寬容些看別人。理智些看問題,純真些看人生。

10、善待你的愛好,別讓它們為學習讓路,要讓它們替學習服務。

11、高三是集體戰斗與個人成就的時期。

12、自信是成功的先決條件。

13、有高水平的集體,才有高水平的個人。

14、淡薄功利,輕裝前進;不計付出,堅韌不拔;不達目的,誓不罷休。

15、更快、更高、更強。領先就是金牌。

16、高考是比知識、比能力、比心理、比信心、比體力的一場綜合考試。

17、高考是匯百萬人參加的一次練習。

18、有時候,灑脫一點,眼前便柳暗花明;寬容一點,心中便海闊天空。身邊的世界往往比我們想象的要睿智與寬容。

19、心存感激,永不放棄!即使是在最猛烈的風雨中,我們也要有抬起頭,直面前方的勇氣。因為請相信:任何一次苦難的經歷,只要不是毀滅,就是財富!

20、作為一次經歷,失敗有時比成功更有價值。失敗可以給我們留下更深刻而持久的記憶和思考。

21、面對高考,保持你心靈的善良與純潔;保持你情感的熱情與豐富;保持你精神的進取與激昂!

22、決定心理的那片天空是否陰霾甚至是烏云密布的唯一因素是你自己,不能讓自己永遠有一個陽光燦爛的心情的人本身就是一個失敗。

23、對于18歲的我們來說,有些事情的確會影響我們的一生,但是沒有一件事能決定我們的一生!

24、高考是一個實現人生的省力杠桿,此時是你撬動它的最佳時機,并且以后你的人生會呈弧線上升。

25、高考著實是一種豐收,它包蘊著太多的內涵。無論高考成績如何,你的成長與成熟是任何人無法改變的事實,這三年的辛勤走過,你獲得的太多太多。

26、總想贏者必輸,不怕輸者必贏。

27、試試就能行,爭爭就能贏。

28、信心是成功的一半。

29、生命之中最快樂的是拼搏,而非成功,生命之中最痛苦的是懶散,而非失敗。

30、圣人與常人之間往往只相差一小步,而這一小步卻往往需要非凡的毅力才能趕上。

31、一分耕耘,一分收獲,未必;九分耕耘,會有收獲,一定!

32、名列前茅是銀,日新月異是金。

33、平日從嚴,高考坦然。

34、永遠不要以粗心為借口原諒自己。

35、練習就是高考,高考就是練習。

36、緊張而有序,效率是關鍵。

37、爭取時間就是爭取成功,提高效率就是提高分數。

38、不必每分鐘都學習,但求學習中每分鐘都有收獲。

39、超越自己,向自己挑戰,向弱項挑戰,向懶惰挑戰,向陋習挑戰。

40、面對機遇,不猶豫;面對抉擇,不彷徨;面對決戰,不懼怕!

41、不要自卑,你不比別人笨。不要自滿,別人不比你笨。

42、沒有平日的失敗,就沒有最終的成功。重要的是分析失敗原因并吸取教訓。

43、只求“少丟分”,不說“得高分”!

44、每道錯題做三遍。第一遍:講評時;第二遍:一周后;第三遍:考試前。

45、高考試卷是一把刻度不均勻的尺子:對于你自己來說,難題的分值不一定高。

46、高考得高分的秘訣就是少丟分!

47、面對高考試卷的“前120分”,志在必得,細大不捐;“后30分”多多益善,失不足惜。

48、高考試卷的“前120分”若能穩拿,“后30分”定不落空。

49、每天生活:12:9:3。12小時學習,9小時休息吃飯,3小時雜務和體育鍛煉。

50、每天5分鐘,寫好5個字(用鋼筆或圓珠筆)。

52、身體常動,內心常靜。

53、學習與坐禪相似,須有一顆恒心。

54、四分學識智,三心細耐恒,二成應試法,一片平常心。

55、有動力而無壓力,緊張而不焦慮,迅速而不慌亂。

56、人生終有許多選擇。每一步都要慎重。但是一次選擇不能決定一切。不要猶豫,作出選擇就不要后悔。只要我們能不屈不撓地奮斗,勝利就在前方。

57、學習是要有坐穩“冷板凳”的毅力。只有不畏艱苦、勇于拼搏的人才能在學習上闖出一片天。當我們心中有一個明確的目標,憑著不屈的斗志,不懈地努力,就沒有什么可以難倒我們,我們一定會到達理想的彼岸。

58、沒有目標就沒有方向,每一個學習階段都應該給自己樹立一個目標。

59、不要在忙碌中迷失了自己,在學習之余,欣賞一下生活,會讓你的心情像花兒一樣綻放。

60、高考中沒有失敗,它帶給每個人的深刻思考、刻骨銘心的經歷和感受都是不可多得的財富。我們為理想而奮進的過程,其意義遠大于未知的結果。

61、人生能有幾回搏?現在不搏更待何時?珍惜機遇吧,讓金色的年華碰撞出更加燦爛的火花!

62、說穿了,其實提高成績并不難,就看你是不是肯下功夫積累——多做題,多總結。

63、不耍小聰明,不作弊應當是我們學習的原則,也應當是我們做人的原則。這樣做的根基在于——相信自己,不僅相信自己現有的實力,也相信自己通過努力能夠取得的進步。

64、“講效率”包含兩層意思:一是不作不惜工本的事,二是作省時省力的事。動作快是講效率;有條理是講效率;聚精會神是講效率;計劃得當也是講效率。

65、以解決自己的問題為目標,這是一個實實在在的道理,正視自己的問題,設法解決它,這是成功的捷徑。誰能塌下心來把目光凝集在一個個小漏洞、小障礙上,誰就先邁出了一大步。

66、學習是一次獨立的行動,需要探索、琢磨、積極應戰、頑強應戰,艱辛由你獨自承擔,勝利由你獨立爭取。

67、勤思則得,善問則裕,廣泛交流,深入切磋。

68、不經三思不求教,不動筆墨不讀書。

69、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

70、計劃要細,動手要早,落實要準。計劃與目標、行動一致。

71、體悟好往屆高考題,觸類旁通。

72、理科生要重文,文科生要重理。文要天天看,理要天天練。

73、做好準備,考場上總有最艱難的時刻。沉著才見英雄本色。

74、對待試題:冷靜、樂觀,對待考試:認真、自信。

75、最難的題,對你而言,并不一定在于最后一道。

76、遇到會做的題:仔細;遇到不會做的題:冷靜。

77、把容易題作對,難題就會變容易。

78、不求難題都做,先求中低檔題不錯。

79、書越讀越薄。學習“網絡化”,“嚴密化”。

80、全面復習:“地毯式轟炸”;查缺補漏:“精確制導”。

81、寧給強項少一些時間,不差弱項一分功夫。

82、筆記要便于看,要經常看,這是又一本教材。

83、看清知識的盲點、能力的弱項、丟分的原因。

84、模擬的意義在于如何走下去。

85、考前兩個月就是沖刺。養兵千日,用兵一時。

86、調節好興奮期,學習一浪高一浪。

87、模擬失利并非壞事,讓你發現問題。

88、模擬的成績一定不要成為包袱,成為陰影。

89、越接近考試,往往越要在堅實上下功夫。

90、面對目標,信心百倍,人生能有幾次搏?面對成績,心胸豁達,條條大陸通羅馬。

91、人生能有幾次搏?莫到白發還未博。

92、給自己一個恰如其分的自信。

93、人都是在跌倒與爬起之間學會堅強,都是在風雨與陽光之間走過成長的路。失敗所能帶給你的只應是一些教訓,一些冷靜的思考,而不該有絕望、頹廢、不知所措。

94、這世界上沒有不適合學習的人,只是有人沒有找到適合自己的學習方法罷了。

95、人有時是要勉強自己的。我們需要一種來自自身的強有力的能量推動自己闖出一個新的境界來。

96、熱愛可以創造奇跡。如果我們熱愛登山,我們可以不顧旅途的危險與勞頓,勇往直前;如果我們熱愛文學,我們可以廢寢忘食,夜燈長明;如果我們熱愛高考呢?那么,一切都將變得簡單而和諧!

97、高考是海,青澀的我們也曾懼怕它、試探它。然而當我們懂得人生的成長便是一次次從此岸到彼岸的跨越時,我們便可以接觸它、擁抱它并超越它。回首向來蕭瑟處,每一次日出、每一層漣漪都是美麗動人的;每一襲風浪、每一片烏云都是值得感激的。

98、六月7、8、9日3天,是金色的日子,是成功的開始,因為我問心無愧,胸有成竹。

99、祝你成功,成功之路始于腳下。

1、摒棄僥幸之念,必取百煉成鋼;厚積分秒之功,始得一鳴驚人。

2、進更理想大學,鑄更輝煌人生。——須更刻苦的奮斗。

3、搶時間,抓基礎,勤演練定有收獲;樹自信,誓拼搏,升大學回報父母。

4、我努力,我堅持,我一定能成功!

5、惜光陰百日猶短,看眾志成城拼搏第一;細安排一刻也長,比龍爭虎斗誰為爭鋒?

6、為五月最后統考拼搏,穩做王者看誰與爭鋒?

7、腳踏實地,心無旁騖,珍惜分分秒秒。緊跟老師,夯實基礎。

8、再露鋒芒,宜將剩勇追窮寇;一展鴻圖,不可沽名學霸王。

9、辛苦一年,收益一生。

10、天道酬勤勤能補拙拼搏一年天高地闊

11、鷹擊天風壯,鵬飛海浪春。

12、灰心生失望,失望生動搖,動搖生失敗。

13、理想是力量的泉源、智慧的搖籃、沖鋒的戰旗、斬棘的利劍。

14、有志者自有千方百計,無志者只感千難萬難。

15、心者,棲神之舍;神者,知識之本;思者,神識之妙用也。

16、不思,故有惑;不求,故無得;不問,故不知。

17、非學無以廣才,非志無以成學。

18、勤學,勤思,勤問,苦鉆。

19、行者常至,為者常成。

20、修身,治國,平天下。

21、決戰高考,改變命運。屢挫屢戰,笑傲群雄。

22、沒有常勝,只有常省xing。

23、笑看人生峰高處,唯有磨難多正果。

24、苦海有涯,而學無涯;志者戰高考,惰者畏高考。

25、勇者,必以決斗之勇氣與五張試卷一決雌雄;懦夫,概以鼠目之寸光量人生此戰必輸無疑!

26、擁有知識改變命運,擁有理想改變態度。

27、你想是怎樣的人,你就是怎樣的人;你想成為怎樣的人,你離這個目標就不會太遠。

28、不要回避哪怕是一個簡單得不好意思的問題,其實它對你很重要,其實它對別人也是一個了不起的難題。

高三××班:拼搏改變命運,勵志照亮人生。

高三××班:為了最好的結果,讓我們把瘋狂進行到底。

高三××班:當今之世,舍我其誰!!

高三××班:有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;苦心人,天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。

高三××班:把命運掌握在自己手中。

高三××班:無情歲月增中減,有味青春苦甜。集雄心壯志,創錦繡前程。

高三××班:只有流過血的手指,才能彈出世間的絕唱;只有經歷地獄般的磨練,才能煉出創造天堂的力量。

高三××班:登高山務攻絕頂賞大雪莫畏嚴寒。

高三××班:我努力,我堅持,我一定能成功。

高三××班:聞雞起舞成就拼搏勁旅師天道酬勤再現輝煌王者風。

高三××班:擁有夢想只是一種智力,實現夢想才是一種能力。

高三××班:揮灑斗志,成就夢想。

高三××班:臥薪嘗膽,嘗破繭而觸痛。破釜沉舟,圓金色六月夢。

高三××班:站在新起點,迎接新挑戰,創造新成績。

高三××班:拼一個秋冬春夏!贏一生無怨無悔!

高三××班:失敗的盡頭是成功努力的終點是輝煌。

高三××班:十年寒窗磨一劍,是非成敗在今朝。

高三××班:點燃青春激情,實現人生夢想!

高三××班:一份信心,一份努力,一份成功;十分信心,十分努力,十分成功。

高三××班:不經三思不求教不動筆墨不讀書(微博),人生難得幾回搏,此時不搏,何時搏。

高三××班:青霄有路終須到,金榜無名誓不休。

高三××班:貴有恒,何須三更起五更眠;最無益,莫過一日曝十日寒。

高三××班:態度決定一切。細節決定成敗,習慣成就人生。

高三××班:入班即靜,入座即學;決戰高考志在必贏。

高三××班:風雨夏秋冬,十年磨一劍。用我們自己的智慧成就夢想。

高三××班:挑戰極限,無悔人生。奮力拼搏進取,譜寫風華篇章。

高三××班:讓刻苦成為習慣,用汗水澆灌未來。

高三××班:拼一個春夏秋冬,換一生無怨無悔。

高三××班:行動是理想最高貴的表達。

高三××班:成功是別人失敗時還在堅持。

高三××班:勝人者智,勝之者強。不是成功離我們太遠,而是我們堅持的太少。

高三××班:遇到困難時不要抱怨,既然改變不了過去,那么就努力改變未來。

高三××班:Everything is possible。

高三××班:圓夢大學的人生精彩無限遠離大學的人生千古遺憾;勵志創造人生拼搏改變命運。

高三××班:今朝勤學苦,明日躍龍門。

高三××班:沒有等出來的輝煌;只有走出來的美麗。

高三××班:今天拼搏努力,他日誰與爭鋒。

高三××班:當你懈怠的時候,請想一下你父母期待的眼神。

高三××班:因為有悔,所以披星戴月;因為有夢,所以奮不顧身。

高三××班:過去的是遠了淡了的暮靄,未來的是近了亮了的晨光。

高三××班:今日有心苦勤奮,明朝一舉步青云。

高三××班:昆侖縱有千丈雪,我亦誓把昆侖截。

高三××班:眉毛上的汗水和眉毛下的淚水,你必須選擇一樣!

高三××班:父母養育辛苦,報恩唯有苦讀。

高三××班:樹凌云壯志,懸梁刺骨,苦盡甘來終有日,蓄建瓴之勢,聞雞起舞,明歲金秋揚眉時。

高二××班:懶惰厭學難成器勤奮博學出狀元。

高三××班:一次失誤,多出一年辛苦。辛苦一年,迎來精彩一生。

1、每天都是一個起點,每天都有一點進步,每天都有一點收獲!

2、眼淚不是我們的答案,拼搏才是我們的選擇。

3、靜下來,鑄我實力;拼上去,亮我風采。

4、不苦不累,高三無味;不拼不搏,等于白活。

5、拼一分高一分,一分成就終生。

6、拼一載春秋,搏一生無悔。

7、要成功,先發瘋,下定決心往前沖!

8、擰成一股繩,搏盡一份力,狠下一條心,共圓一個夢。

9、貴在堅持、難在堅持、成在堅持

10、我高考我自信我成功!不做地下蟲二班云中龍。

11、精神成就事業,態度決定一切。

12、忘時,忘物,忘我。誠實,樸實,踏實。

13、遇難心不慌,遇易心更細。

14、站在新起點,迎接新挑戰,創造新成績。

15、把汗水變成珍珠,把夢想變成現實!

16、人活著要呼吸。呼者,出一口氣;吸者,爭一口氣。

17、做一題會一題,一題決定命運。

18、有來路,沒退路;留退路,是絕路。

19、對于世界,我微不足道,但對于我自己,我就是全部。

20、因為我不能,所以一定要;因為一定要,所以一定能。

21、咱現在沒法改變世界,那就先改變自己。

22、有大目標,須有大動作;有大追求,須有大改變。

23、我們即使是付出最大代價的慘勝,也有向對手無情示強。

24、男人的舞臺是戰場,哼哼唧唧,非男人作為。

25、絕地反擊,后來者定能居上。

26、我們曾經黯淡,但今天的我們,要在沙堆上建立我們的天堂。

27、成功不是別人的專利,失敗也非咱們的人生標簽。

28、要么放棄,要么爭最好。

29、橫下一條心,堅決要出線。

30、我失敗了兩年,就是等一個機會,我不想證明比別人強多少,我要把我失去的奪回來。

1、一心一意搞好高考復習;奮戰百日報答父母深恩。

2、十一載臥薪嘗膽欲酬壯志;一百天刻苦攻讀誓闖雄關。

3、十年磨一劍;百日鑄輝煌。

4、人生幾回打拼,昂揚斗志,竭盡全力,愛拼才會贏。

5、王侯將相都高考乎?100天不上網,誰做到誰考上。

6、今日浪費一分鐘,來日后悔一輩子。

7、寧吃百日苦;不留終生憾。

8、百日沖刺戰高考;一鼓作氣創輝煌。

9、百日苦戰角逐群雄誓金榜題名;十年寒窗拼搏前程報父母深恩。

10、百日苦戰誓金榜題名;十年寒窗盼前程似錦。

11、百日誓師,青春似火,誓奪高考紅旗——壯志沖云。

12、會當凌絕頂,一覽眾山水。

13、努力,一切皆有可能。

14、臥薪嘗膽奮戰百日瞄準重點大學;破釜沉舟吃苦三月當圓升學好夢。

15、奮力拼搏,誓考重點;爭分奪秒,再創輝煌。

16、金雞報春,志士嗟日短,爭分奪秒,努力實現大跨越;戰鼓催陣,師生莫等閑,協力齊心,共同鑄就新輝煌。

17、校對如仇,絕不放過一道錯題。

18、高考百日會戰,振奮精神,滿懷信心,苦戰必能勝;人生幾回打拼,昂揚斗志,竭盡全力,愛拼才會贏。

19、超越自我,百天圓夢。

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班級學習口號標語大全

1.眼淚不是我們的答案,拼搏才是我們的選擇。

2.人活著要呼吸。呼者,出一口氣;吸者,爭一口氣。

3.差別產生在業余時間,成績取決于點滴積累。

4.做一題會一題,一題決定命運。

5.當務之急,莫過于戒驕戒躁戒浮戒松,當今之時,莫重于思危思進思強思勝。

6.一分即一分,分秒必爭,一分即一分,半分必爭。

7.站在新起點,迎接新挑戰,創造新成績。

8.“凈、靜、竟、敬”記心頭,“比、學、趕、超”迎挑戰。

9.取勝要靠耐心和毅力,任何僥幸只會釀成失敗的后果。

10.抓住機遇,珍惜時光,奮力拼搏,誓奪高分。

11.讓父母的期待變成現實,讓自己的理想展翅飛翔。

12.精神成就事業,態度決定一切。

13.靜下來,鑄我實力;拼上去,亮我風采。

14.我中考我自信我成功!不做地下蟲,要做班級云中龍。

15.遇難心不慌,遇易心更細。

16.貴在堅持、難在堅持、成在堅持。

17.時刻努力著,為鑄就中考新輝煌而努力奮斗!

18.擰成一股繩,搏盡一份力,狠下一條心,共圓一個夢。

19.我們的人生隨我們花費多少努力而具有多少價值。

20.用好分秒時間,積累點滴知識,解決疑難問題,學會舉一反三。

21.沒有現在經歷的苦痛,便沒有未來回味時的甜蜜。

22.你想活得更有質量、更有層次、更有品位嗎?那就努力改變你的現狀!

23.每天都是一個起點,每天都有一點進步,每天都有一點收獲!

24.拼一分高一分,一分成就終生。

25.把汗水變成珍珠,把夢想變成現實!

26.學習的敵人是自己的滿足,要使自己學一點東西,必須從不自滿開始。

27.忘時,忘物,忘我。誠實,樸實,踏實。

28.分分秒秒做些有益的事,每時每刻戒掉無聊的行為

29.一個勤奮學習的人才是力量無邊的人。

30.成功的秘訣:不斷追求,奮力拼搏,敢于超越。

31.要成功,先發瘋,下定決心往前沖!

32.山外有山,樓外有樓,沒有最好,只有更好。

33.誰英雄睡好漢,80天后看一看。

34.最弱的人,集中精力于單一目標,也能有所成就,最強的人,分心太多事務,可能一事無成。

35.給自己撐起一方未來的天空,給父母送去一片希望的慰籍。

1、讀書在于造就完美的人格。

2、書是人類進步的階梯。

3、靈感+珍惜時間+少說空話+埋頭苦干=成功。

4、效率×時間=成績 能力+勤奮=效率 知識+方法=能力

5、知識+能力=方法 能力+勤奮=效率 效率×時間=能力

6、知識+方法=能力,能力+勤奮=效率,效率*時間=成功。

7、理想+信念+反思+意志+效率=大學。

8、博學而篤志,切問而近。

9、博學慎思,明辨篤行。

10、精研博學,篤行仁德。

11、學之染人,甚于丹春。

12、博學敏思,立志共興。

13、人之為學,不日進,則日退。

14、學習,學習,再學習;努力,努力,再努力。

15、無一事不學,無一時不學,無一處不學,成功之路也。

16、學則智,不學則愚;學則治,不學則亂。

17、自古圣賢成大業,未有不由學而成者。

18、學習如著起之茴,不見其增,日有所長。

19、做人要厚道,求學要嚴謹。

20、放棄時間的人時間也在放棄他。

21、把握一個今天,勝似兩個明天。

22、抓住今天,才能不丟失明天。

23、青春須早為,豈能長少年。

24、分分秒秒,構筑輝煌。

25、人生沒有彩排,每一天都是現場直播。

26、明日復明日,明日何其多,我生待明月,萬事成蹉跎。

27、做一個有實力的人,不要讓今天的懶惰成為明天的痛。

28、不要讓今天的懈怠成為一生的痛。

29、生命的絕唱來機只爭朝夕,如詩的年華更需惜時如金。

30、黑發不識勤學早,白首方悔讀書遲。

31、身無半畝,心憂天下。讀書萬卷,志在中華。

32、我拼我搏,付出定有回報;為復興中華,誓讀名牌大學。2008夢圓北京。

33、宏圖報黨恩,志遠為國強。

34、尊師重道,愛國立德。

35、教室潔凈,清風送爽。身居斗室,心懷天下。

36、只有愚者才等待機會,而智者則造就機會。

37、弱者等待時機,強者爭取時機,智者創造時機。

38、弱者認命,強者抗命。

39、馳騁于自己的天下,奔騰在碧綠的山間,——成功在于不斷地超越。

40、超越夢想,超越自我。

41、超越自我防分化,挑戰極限譜新高。

42、厚德博學,自強不息。

43、博觀細取,厚積薄發。

44、自強不息,厚德載物。

45、自主自律,自強自信。

46、自尊自愛,自重自強。

47、埋頭讀書,抬頭做人。

48、勤奮踏實,誠實守信。

49、求實踏實,落實誠實。

50、守時誠信,勤奮踏實。

51、不要讓你的舌頭超越你的思想。

52、未出土時先有節,至凌云處仍虛心。

53、不學小溪流泡沫喧囂,要學大海潛水無窮。

54、德能勤績,彰顯青春。

55、誠信,誠實守信也。

56、特別有禮貌,特別守紀律,特別能吃苦,特別能忍耐,特別有志氣,特別有作為。

57、比狀態,比干勁,比落實,比毅力。

58、自律,民主,團結,和諧。

59、博學 審問 慎思 明辨 篤行

60、往者不可諫,來者猶可追。

61、歷史是人寫出來的,路是人踏出來的。

62、逢一必爭,逢冠必奪。

63、靜中顯競,競中取勝。

64、生命因進取而輝煌,青春因高考而壯美。

65、我用擁有的爭取未來的。

66、在人生旅途中沒有到達終點,我不會提前下來。

67、人的一生是漫長的,但關鍵的只有幾步。

68、人到萬難須放膽,模棱兩可平常心。

69、命運自己主宰,奇跡自己創造。

70、知人者智,自知者明。

71、紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。

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酒店員工勵志口號標語大全

1、靠山山會倒,靠水水會流,靠自己永遠不倒。

2、一個有信念者所開發出的力量,大于99個只有興趣者。

3、即使爬到最高的山上,一次也只能腳踏實地地邁一步。

4、人之所以能,是相信能。

5、若不給自己設限,則人生中就沒有限制你發揮的藩籬。

6、旁觀者的姓名永遠爬不到比賽的計分板上。

7、出門走好路,出口說好話,出手做好事。

8、忍耐力較諸腦力,尤勝一籌。

9、大多數人想要改造這個世界,但卻罕有人想改造自己。

10、賺錢之道很多,但是找不到賺錢的種子,便成不了事業家。

11、與其臨淵羨魚,不如退而結網。

12、不要等待機會,而要創造機會。

13、每一日你所付出的代價都比前一日高,因為你的生命又消短了一天,所以每一日你都要更積極。今天太寶貴,不應該為酸苦的憂慮和辛澀的悔恨所銷蝕,抬起下巴,抓住今天,它不再回來。

14、上帝助自助者。

15、偉人之所以偉大,是因為他與別人共處逆境時,別人失去了信心,他卻下決心實現自己的目標。

16、當你感到悲哀痛苦時,最好是去學些什么東西。學習會使你永遠立于不敗之地。

17、有事者,事竟成;破釜沉舟,百二秦關終歸楚;苦心人,天不負;臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。

18、積極思考造成積極人生,消極思考造成消極人生。

19、最有效的資本是我們的信譽,它24小時不停為我們工作。

20、先知三日,富貴十年。

21、絆腳石乃是進身之階。

22、別想一下造出大海,必須先由小河川開始。

23、偉人所達到并保持著的高處,并不是一飛就到的,而是他們在同伴們都睡著的時候,一步步艱辛地向上攀爬的。

24、人生偉業的建立,不在能知,乃在能行。

25、自古成功在嘗試。

26、事實上,成功僅代表了你工作的1%,成功是99%失敗的結果。

27、環境永遠不會十全十美,消極的人受環境控制,積極的人卻控制環境。

28、沒有人富有得可以不要別人的幫助,也沒有人窮得不能在某方面給他人幫助。

29、世界上那些最容易的事情中,拖延時間最不費力。

30、未曾失敗的人恐怕也未曾成功過。

31、夫婦一條心,泥土變黃金。

32、世上沒有絕望的處境,只有對處境絕望的人。

33、堅韌是成功的一大要素,只要在門上敲得夠久、夠大聲,終會把人喚醒的。

34、當一個人先從自己的內心開始奮斗,他就是個有價值的人。

35、怠惰是貧窮的制造廠。

36、造物之前,必先造人。

37、你的臉是為了呈現上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑,一定要成為你工作最大的資產。

38、不是境況造就人,而是人造就境況。

39、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會,而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。

40、每一發奮努力的背后,必有加倍的賞賜。

41、凡真心嘗試助人者,沒有不幫到自己的。

42、生命對某些人來說是美麗的,這些人的一生都為某個目標而奮斗。

43、欲望以提升熱忱,毅力以磨平高山。

44、積極者相信只有推動自己才能推動世界,只要推動自己就能推動世界。

45、一個人最大的破產是絕望,最大的資產是希望。

46、世上并沒有用來鼓勵工作努力的賞賜,所有的賞賜都只是被用來獎勵工作成果的。

47、環境不會改變,解決之道在于改變自己。

48、真心的對別人產生點興趣,是推銷員最重要的品格。

49、只要路是對的,就不怕路遠。

50、以誠感人者,人亦誠而應。

51、人之所以有一張嘴,而有兩只耳朵,原因是聽的要比說的多一倍。

52、回避現實的人,未來將更不理想。

53、一個能從別人的觀念來看事情,能了解別人心靈活動的人,永遠不必為自己的前途擔心。

54、行動是成功的階梯,行動越多,登得越高。

55、任何的限制,都是從自己的內心開始的。

56、即使是不成熟的嘗試,也勝于胎死腹中的策略。

57、挫折其實就是邁向成功所應繳的學費。

58、世界會向那些有目標和遠見的人讓路。

59、沒有口水與汗水,就沒有成功的淚水。

60、如果你希望成功,以恒心為良友,以經驗為參謀,以小心為兄弟,以希望為哨兵。

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